Ibid., t. CCLXXV, p

3. Le cardinal d'Estrées au roi, le 21 février 1681 {ibid., t. CCLXXIII,

43i LOUIS XIV ET INNOCENT XI.

Pamiers comme animée de l'esprit janséniste, puis il ajouta : « Pour répondre aux propositions que vous me laites de préparer des matières dans le clergé, dans la Sorbonne et dans mes parlements, qui donnent sujet à la cour de Rome d'en appréhender les suites, je vous dirai que je dispose la faculté de théologie d'entrer dans l'examen de quelques livres imprimés sous ce pontificat, dont les uns, suivant la constitution des papes précédents, ont dû être condamnés à Rome et n'ont été tolérés que parla faveur qu'y trouve le jansénisme, et les autres y auraient été censurés sans aucune raison valable. Mais comme je ne veux me servir de ces moyens qu'en cas que votre négociation ne réussisse pas, ou pour y donner plus de force si elle reçoit du retardement, j'attendrai vos lettres sur tout ce qui se sera passé dans vos premières audiences1. »

Vers le 10 mars, le cardinal d'Estrées, dans son audience ordinaire, dit au pape que la cabale de Pamiers était entêtée à défendre le livre de Jansénius, et il lui parla des quatre apologies que les jansénistes avaient faites contre le précédent archevêque de Paris pour maintenir les religieuses de Port-Royal dans leur désobéissance, apologies dans lesquelles les jansénistes avaient allégué tant de faits historiques contre la puissance et l'infaillibilité des papes2. En faisant ainsi ressortir aux yeux du pape les divergences dogmatiques qui existaient entre les jansénistes et la cour de Rome, le cardinal d'Estrées avait évidemment l'intention d'empêcher de la part du pape une jonction politique avec les jansénistes contre Louis XIV et contre les régalistes. Mais Innocent XI déjoua cette tactique, et, pour légitimer cette jonction^ répéta constamment qu'il n'y avait plus de jansénistes. Effectivement, quelques jours après, le duc d'Estrées