Correspondance de Home, t. CCLXXXIII, p

le répandre dans le public, quoique sans nom, pour ramener le sacré collège et cette cour, que ces propositions semblent avoir soulevés. J'ai osé lui faire représenter par M. l'abbé Huvet, secrétaire de l'ambassade, qui m'a parlé de sa part, qu'on attribuerait cet écrit à une nécessité de se justifier et à une crainte pour cette cour. » — A cette occasion, l'ambassadeur de Portugal à Rome affirma que l'université de Coïmbre enseignait sur le temporel des rois la même doctrine que l'assemblée du clergé de France. Puis, faisant allusion à l'édit du 23 mars, Servient dit : «J'ose répéter, sur de bons avis, que rien ne sera si utile que de soutenir cet édit, même par d'autres sur les autres matières, et que plus on témoignera de fermeté du côté de France, moins ils en auront en cette cour. » Servient termina celte lettre en accusant le pape d'une « aliénation générale pour la France, malgré l'obligation de son pontificat», aliénation que Favoriti disait excitée par la famille de Sa Sainteté1.

Le 24-, Louis XIV écrivit de Saint-Cioud au cardinal d'Eslrées, pour lui faire part de la confirmation qu'il avait donnée à la déclaration de l'assemblée; puis il ajouta : « Mais, comme elle fera voir au pape que les prélats de mon royaume ne sont pas si disposés à suivre aveuglément les opinions de la cour de Rome que l'auditeur Lauri veut faire croire, elle vous peut aussi servir à faire connaître au lieu où vous êtes l'intérêt qu'a le saint siège de mettre fin à des différends imaginaires, qui doivent d'autant moins subsister que j'ai fait cesser jusques aux moindres sujets de plaintes qui les avaient pu former, par des grâces infiniment plus 'grandes que j'ai accordées à l'Eglise de France. Sur ce2. »

Vers ce même temps, un ami du cardinal Azzolini, s'entretenant avec Servient, lui dit que les propositions du clergé étaient « si impies, si détestables, si témé-