REPUS DR SACREMENT (I748-17M

les gouvernemeots républicains? Un billet de confession était l'alteslalion de lidélité au pouvoir qui vous admellalt à ses sacrements ; n'était-il pas dans son droit en refusant les prières de l'égUse à qui méconnaissait sa loi sainte? En se reportant au\ temps il n'y avait rien que de très naturel dans ces formules inflexibles; la bulle Unigenitus avait force de loi catholique; le prôtre pouvait donc dire ;'( celui qui allait recevoir les sacrements de l'église : " Croyez- vous h celte bulle et à cette constitution? êtesvouii partisan de cette unité du pape? Voici une formule, signez-la. » N'en est-il pas de même dans les temps politiques , lorsque l'électeur doit prêter un serment .avant d'exercer un droit. Toute société est nmlresse de ses formules, et l'évèque pouvait dire : « Je refuse les sacrements de l'église à celui qui ne eroit pas aux lois de l'église ', »

M. de Beaumont appliqua inflexiblement ces pnncr|)es d'autorité, aûn de ramener la paix et l'unité culliolique , et le diocèse de Paris fut soumis à la formule ; quiconque ne voulait pas la reconnaître était rejeté de l'église. Les refus de sacrements se multiplièrent indéGniment; tantôt c'était une pauvre re-

' Les refus de sacrements se multiplièrent; ils s'étendirent jus(]ue lUns les provinces et dans les cunipai;nes. Les archevêques de Seus n de Tours, les évËques d'Amiens, d'Orléans, de Laugres et de ïroyes se signalèrent dnna le ressort du pnrlemenl de Paris.

Itgieuse qui, dévouée au jansénisme, ne voulait pas appeler auprès d'elle un prêtre soumis à la bulle Unigenîtus. Tantôt il s'agissait d'un savant génovéfain ou d'un membre du parlement qui avait à son chevet l'image du bienheureux diacre Paris. Dans le quartier Sainte-Geneviève ou du Marais, ces relus de sacrements faisaient scandale, car un homme qui ne fréquentait pas l'église était |>our ainsi dire jeté en dehors de la société, un relaps, un excommunié, faisait horreur '.

Ce bruit des querelles religieuses retentît bientôt dans le parlement, si porté poui* le jansénisme et pour tout ce qui pouvait grandir son pouvoir de résistance ; il voulut juger ces refus de sacrements. A prendre la question d'un peu haut, qu'avait à faire la magistrature dans une difûculté de conscience ? La juridiction de l'évêque en matière de sacrements est absolue ; quels droits ont des laïcs d'examiner les doctrines d'absolution au tribunal de la pénitence? et comment une cour de judicature ponvait-elie léga-

' Dès 1T4S, on avait déaoDcé au pîirlement plusieurs refus de ucKments faits à des malades au lit delà mort, faute par eux de rapporter des billets de confession , pour connaître s'ils avaient été entendus par un prêtre approuvé, ou d'accepter la bulle Unigenittu, nolamtueiit celui du curé de Suint-Etiei>ne-du~IVIanl, nommé frère Itouellin, à M. Coffiu , ccuuelller au Cliàtelct. En i7&0, d'aulrPE dénonciations furent faites de sit refus semblables dans la capitale et différentes vilbs du r(>ftsorI. Enfin te curé de Saint--