STATISTIQUE DU PAYS MESSIN EN

par semaine, sous peine de garnisaires... Le gouverneur, avec beaucoup de militaires, assistait souvent au catéchisme. »

Olry fut déporté à la Martinique avec onze de ses coreligionnaires de Metz. Presque tous réussirent à s'évader, et ils s'établirent en Hollande (1).

En 1689, suivant un recensement dressé par les curés de Metz et du pays messin, il restait environ deux mille religionnaires dans la généralité.

« Si r hérésie n'est pas entièrement déracinée aujourd'hui, écrit Tintendant, du moins est-elle abattue, sans culte et sans espérance, de sorte que le nombre desrehgionnaires, qui était infini, se trouve aujourd'hui réduit à dix-sept cents personnes très-zélées, mais contenues... Mais ce sont ceux qui ont le commerce en dépôt et sont les plus riches du peuple, ce qui mérite une attention particulière, beaucoup de douceur, de patience et de fermeté pour les ramener (2). »

(1) Bulletin, VI, 309.

(2) Mémoire du département de Metz, 1700. Fonds Mortemart, n. 93.

XÎII

Meaux et Sedan. — Meavx : Bossuet. Son rôle dans la révocation. — Allégations erronées du cardinal de Beausset et de l'abbé Guettée. — Bossuet réclame les matériaux des temples de Nanteuil et de Morcerf. — Cochard père et tils arrêtés par ses ordres. Bossuet agit de concert avec l'intendant. — Bossuet faisant la police de son diocèse. — Bossuet réclamant les biens d'un religionnaire fugitif. — Rapport de Bossuet à Pontchartrain : il demande la réclusion pour sept jeunes filles protestantes. — Deux chefs de lamille arrêtés par ses ordres. Un protestant et sa femme enfermés sur sa demande. — Bossuet dévoilé par iin prêtre de son diocèse : violences qui lui sont reprochées par l'ex-curé Frotté. — Bossuet a dû être consulté sur la révocation de Tédit de Nantes; compliments accusateurs du jésuite La Rue; fragment d'une lettre de Bossuet à M. Nicole. — Sedan : L'intendant Bourlié en 1662. — Louvois envoie des troupes à Sedan. — L'intendant De Vrevin pousse le zèle trop loin ; il est admonesté.

Le grand Bossuet, l'aigle de Meaux, le « dernier Père de l'Eglise, » figure parmi ces prélats qui firent appel à la force brutale pour démontrer la vérité du dogme catholique à des artisans, des gens du peuple, des femmes et des enfants. Si l'Eglise romaine avait pu vaincre l'hérésie par l'éclat de ses lumières et la supériorité de sa foi, Bossuet était homme à rem-