PREMIÈRE PARTIE

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NèlE

On ne connaît pas la date exacte de la naissance de Karaveloff. Les uns supposent qu’il est né en 1830, d’autres entre 1830 et 1840. J’adopte la date de M. Marinoff dans son ÆHistotre de la littérature bulgare, soit l’an 1830. Karaveloft naquit à Koprivchtitza, petite ville de la Bulgarie du Sud. Koprivchtitza est habitée exclusivement par des Bulgares : aussi les mœurs nationales bulgares y sont-elles bien conservées. Karaveloff, ayant passé toute son enfance dans sa ville natale, connaissait bien ces mœurs.

Il n'existe qu’une seule source de renseignements sur l’enfance et la jeunesse de Karaveloff, ce sont ses Zapiski (mémoires) de la Bulgarie et des Bulgares.

Voici ce qu’on y lit: |

« Lorsque le septième Noël frappa à ma porte, ma « mère me conduisit chez le pope (prêtre orthodoxe), « c’est ainsi qu'on appelait alors le maître d'école; le « maître tenait en main une lourde panachide qu'il m'a « tendue et m'a conseillé d’être appliqué, si je ne voulais « pas faire connaissance avec le bâton. Pendant sept « ans tout entiers, j'ai dû épeler les grandes et les petites

« complies et les psaumes de David.,,., et encore tant P P

« d’autres prières, etc. Sept ans employés en vain!. »

Les écoles bulgares, soumises à l'Église grecque, étaient tout à fait négligées. Il n’y avait pas de maîtres d'école à la hauteur de leur tâche, étant donnée la difficulté de trouver parmi les Bulgares des gens instruits qui fussent à même d’enseigner. Il faut savoir que les maîtres d'école étaient presque les seules personnes lettrées des villages; que, par conséquent, ils jouaient un rôle très important au sein des populations. Plusieurs d’entre eux prêchaient la liberté. De là, grand émoi parmi les {chorbadjia? qui avaient un motif tout indiqué pour leur fermer l'entrée de l’école. Car, pour être admis à diriger une école, il fallait avant tout le consentement du tchorbadjia du village dont l’école dépendait. Souvent, presque toujours, ces derniers abusaient de leur droit et exigeaient des candidats le paiement d’une somme d'argent, donnant leur préférence au plus offrant. Souvent aussi, ils nommaient leurs parents ou amis, sans se rendre compte de leurs capacités et de leurs aptitudes. De cette façon, il se rencontrait des maîtres d'école qui ne connaissaient que l’abécédaire. Je laisse à juger quelle éducation et quelle instruction on pouvait attendre de ces gens-là.

Les maitres d'école étaient grossiers, sévères ; ils frap-

paient sans discernement leurs élèves. La première chose

1 Citation de M. St. S. Bobtcheff.

? Mot turc. Richard du village auquel est confié le pouvoir gouvernemental.

que lenfant apprenait à l'école, c'était la peur. Il devait craindre son maître, le tchorbadjia, son père, tous les Turcs et les Grecs. En outre, on enseignait à l'enfant l’abécédaire. Il devait écrire sur du sable les différentes lettres jusqu’à ce qu’il les connût toutes. Ensuite, il commençait à lire les psaumes de David et plusieurs livres de prière en ancien bulgare.

Comme on le voit, c’est assez de science! Ajoutez à cela l’enseignement de la musique ecclésiastique grecque,

et c'était tout !

L'école de Koprivchtitza ne valait pas mieux. Dans un

tel milieu, Karaveloff a perdu sept années.

Plus tard, on appela dans cette dernière ville, comme il nous le raconte lui-même dans ses mémoires, « un maître aux connaissances européennes ». Celui-ci a commencé à leur enseigner que « la grammaire bulgare « apprend à bien parler et à bien écrire, que la géogra- « phie est la science qui s'occupe de la terre, etc. »

« Il faut que je vous dise encore, — ajoute-t-il plus « loin dans ses mémoires, — que, s’il ne restait que très « peu d'élèves dans la quatrième classe, le nouveau « maître s’empressait de les faire entrer dans la cin- « quième; par conséquent, les élèves passaient du « substantif à la syntaxe, de la Grèce aux Croisades, de « l’arithmétique à l'algèbre et de Vienne à l'Amérique. » Quelle commodité !...

Mais continuons :

« Quand j'étais arrivé à Néron et aux îles Philippines,

« mon père me mesura de la tête aux talons, sourit de « ma physionomie virile et m’annonça que je devais « déjà quitter tous les Alcibiade et Miltiade et m'oc- « cuper des besoins matériels, c’est-à-dire que je devais « entrer dans la vie pratique. »

Peu de temps après, nous voyons Karaveloff à Andrinople. Il apprenait à faire des sacs de pipes, des chaussons turcs, etc... « En voilà des Socrate, des Brutus et des Carthaginois ! » s’écrie le poète dans ses mémoires. Durant seize heures par jour, l'aiguille et le dé à la main. Six mois s'étaient écoulés, Karaveloff n’avait rien appris et son maître dut le renvoyer.

En 1852 (il devait avoir 20 ans), il accompagnait son père dans les arrondissements de la Serbie du Sud et ceux de Sophia, Pirot et Berscovitza, désireux d’apprendre le métier de son père qui était marchand de moutons. Il ne réussit pas davantage.

On ne sait pas exactement si ce fut avant ou après cet apprentissage que Karaveloff fut élève à Philippople, chez N. Guéroff. Guéroff, bon philologue, connaissait à fond le russe et l’on suppose que c’est chez lui que Karaveloff apprit cette langue. On croit également que c'est Guérof qui lui conseilla d'aller continuer ses études en Russie.

Après la guerre de Crimée, une foule de jeunes Bulgares se réfugia en Russie, quelques-uns pour suivre le gymnase, d’autres l’école militaire. Karaveloff était du

nombre de ces derniers. Il se rendit en Russie pour

étudier, selon son biographe russe, M. Guerbel, les sciences militaires. Nous comprenons l'attrait qu'avait Karaveloff pour la carrière d’officier. Cet attrait provenait de la grande sympathie qu’il avait pour les Voëvodas!, Bientôt, Karaveloff -renonça à son idée. Voyant qu'il n'était pas fait pour la vie militaire, mais que son destin l’appelait ailleurs, 1l s’inscrivit en qualité d’auditeur à la faculté de philologie de l'Université de Moscou.

La vie d'étudiant ne convenait pas à Karaveloff. Le manque de ressources pécuniaires lui causait de grands embarras. Il commença bientôt à écrire. Dès qu'il s’aperçut que son travail était apprécié, il continua et, peu à peu, il oublia complètement les cours universitaires. Ses premiers essais littéraires furent imprimés dans le journal bulgare, paraissant à Moscou : Travail

fraternel, rédigé par K. Zinzifoff?. — Ce sont deux arti-

! Pendant le temps de son esclavage sous les Turcs, le peuple bulgare ne resta pas tranquille. Des jeunes gens haïssant ce joug détesté, et ne pouvant être spectateurs de toute leur barbarie et de toutes leurs violences, se réfugiaient en Roumanie et rentraient en bandes dans l’empire turc. Ils cherchaient toujours à gagner la montagne, les Balkans, qu’on rencontre si souvent dans les chansons nationales bulgares. De là, ils attaquaient l’empire. Les chefs de ces bandes étaient les Voëvyodas. Chose remarquable, tous les écrivains aiment les Voëvodas. Rakovski leur dictait des lois, des serments, etc. Karaveloff en a fait un idéal. Boteff leur dédie des épopées.

2 Ks. Zinzifoff est né en Macédoine, à Weles, en 1838. Il reçut sa première éducation dans sa ville natale. Étudiant à l’Université de Karkow, il a fini ses études d’histoire et de philologie à Moscou. Toutes ses poésies sont écrites en dialecte macédonien. Il n’a pas

ER cles : es Slaves en Autriche et Quelques mots sur la littéralure bulgare, ainsi que quelques poésies patriotiques.

En 1861, il fit paraître, aux frais du célèbre slavophile Axakoff, un ouvrage assez remarquable : Pamiatniky narodnago Cyta bolgar, recueil de chants populaires bulgares, légendes, proverbes, etc. Après l'apparition de ce recueil, Karaveloff se lança tout à fait dans la carrière littéraire. La même année, il écrivait dans le journal russe : Notes bibliographiques, Revue de la littérature bulgare. De 1862 à 1867, il publia, dans le Journal russe et les Nouvelles de Saint-Pétersbourg, quelques contes et récits, dont les sujets étaient tirés de la vie populaire des Bulgares : Bulgares des temps anciens; Néda; Sur le tombeau d'autrui on pleure sans larmes, etc. En 1867, parut dans le Journal russe le commencement de ses Mémoires sur la Bulgarie et les Bulgares. La même année, il donna, dans le même journal, sous le titre de Notes philologiques, la biographie du célèbre écrivain serbe Vouk Karadjitsch.

Dans le Journal (russe) de l'instruction publique,

beaucoup écrit, mais on peut juger de son patriotisme par le poème plein de sentiment, intitulé : La chemise ensanglantée.

1 Vouk Karadjitsch est né en 1787 à Terchitsch. Il a rendu deux grands services à la langue et à la littérature serbes. Il a réformé la langue en l’éloignant du slavo-serbe (la langue littéraire serbe jusqu'alors); il l'a pour ainsi dire nationalisée et lui a rendu son indépendance. Il a enrichi la littérature de son recueil de chants populaires (six volumes considérables) dont quelques-uns ont été traduits par Gœthe et Herder. Karadjitsch est mort en 1864.

ET nee Karaveloff a écrit une assez remarquable étude : Sur la littérature des Slaves du Sud.

Nous arrivons à l’année 1867. Une question de frontière s’éleva entre la Turquie et la Serbie. Une petite bataille eut lieu entre les postes turcs et serbes. La jeunesse bulgare crut que la guerre était inévitable. Les émigrés bulgares commencèrent à se concentrer dans la capitale serbe, à Belgrade. |

Panaiïotes, Iln et Tzeko, Voëvodas du temps de Karaveloff, qui s’y trouvaient déjà, furent rejoints peu après par ce dernier. Le prince serbe Michel, croyant aussi que les difficultés entre la Serbie et la Turquie ne pourraient pas se terminer sans guerre,invita en audience Rakovski et Karaveloff et leur proposa la fondation d’une légion bulgare.

La Eégion de l'indépendance bulgare fut fondée. Rakovski en étaitle chef, Karaveloff, son aide de camp. Si la guerre avait lieu, la légion devait rentrer en Bulgarie et tâcher de gagner Tirnova et Philippople en suscitant une révolte dans ces arrondissements. La Bulgarie, une fois délivrée, devait rester indépendante. Karaveloff rédigea une proclamation, dans laquelle il annonçait au peuple la fondation de la légion. La jeunesse bulgare, lassée du joug des Barbares, accourut à cet appel et, en deux mois, 1200 personnes se présentèrent, dont 800 furent recues dans la légion. Les légionnaires portaient l'uniforme national bulgare.

A Belgrade, Karaveloff épousa une femme originaire

de ce pays, et qui partagea dignement son sort.

Karaveloff habitait à Belgrade la maison de sa femme, maisonnette à un seul étage, située dans l’ancienne ville. C'était un intérieur des plus modestes : trois pièces et un corridor. Il y avait dans la cour un prunier, sous lequel, étendu sur un tapis, les pieds contre l'arbre, Karaveloff recevait en audience les jeunes gens, ses admirateurs. Vassil Levsky, Auguel Kantcheff, Dimitre le Commun, etc., futurs champions de la révolution bulgare, étaient le plus souvent ses hôtes. Il leur parlait du socialisme de.Saint-Simon, dont il était déjà épris, ou bien de la manière dont la Bulgarie devait se délivrer. Pendant qu’il parlait, ses auditeurs l’écoutaient et savouraient ses paroles. Aucun n’aurait osé l’interrompre ou émettre une objection; il était leur idéal. Il répétait sans cesse que la Bulgarie ne serait jamais délivrée ni par des bandes révolutionnaires, ni par des légions serbes, qu'il fallait exercer une propagande au sein du peuple même, afin de lui faire comprendre que c'était à lui de revendiquer ses droits, que « la mère Russie et la sœur Serbie » ne l’aideraient que lorsqu'il s’aiderait lui-même. C’est par des comités révolutionnaires que l’Italie a pu se délivrer de la dépendance autrichienne et devenir un grand royaume; c’est par l’action des comités secrets que les Polonais se levèrent comme un seul homme contre la Russie (1863): ce ne sera que par des comités semblables que la Bulgarie pourra se délivrer des Turcs. Karaveloff avait raison, Levsky, le premier, a su le comprendre.

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Au bout de peu de temps, Karaveloff connaissait la langue serbe d’une manière approfondie. Il était déjà l’un des premiers collaborateurs de la Jeune Serbie et donnait le ton à toute cette littérature. Maintenant encore, ses écrits en langue serbe sont très goûtés et lus avec passion.

En 1867 (mois d’août ou septembre), la moitié des légionnaires quittèrent leur rang, parce qu’ils voyaient que la guerre n’aurait pas lieu. Ils protestèrent contre le gouvernement serbe qui les avait tenus si longtemps inactifs. Celui-ci en expulsa la plupart en Roumanie. Rakovski s’éleva contre cette injustice du prince Michel et de son ministre président Christitch. Il fut expulsé et mourut en Roumanie.

Levsky, qui avait si bien compris Karaveloff au sujet des comités révolutionnaires, passa l’hiver en Roumanie. Le printemps suivant, il pénétra en Bulgarie, afin d’y fonder des comités.

Au mois de septembre 1867, Karaveloff publia en serbe un récit intitulé : Le Destin est-il faultif ? Le prince Michel se crut visé dans cet ouvrage et Karaveloff fut arrêté. Il se justifia, puis fut mis en liberté après trois mois de prison. |

La guerre dynastique en Serbie était imminente. Les partisans du prince Kara-Guéorguévitch se révoltaient ouvertement contre la dynastie régnante d’Obrénovitch.

Le 10 juin 1868, le prince Michel était assassiné à Topchi-déré. Karaveloff, soupconné d’être l’inspirateur

Les RETIRE

des assassins, fut poursuivi par la police et s'enfuit en Autriche-Hongrie, où le gouvernement autrichien l’arrêta et le fit incarcérer. Après quelques mois de prison, il fut expédié en Roumanie".

Nous venons de dire que Levsky pénétra en Bulgarie pour y fonder des comités privés et préparer le peuple au grand événement de la révolution. Quelques comités privés existaient déjà, mais Levsky voyait bien que tout ce qu’il avait fait n’était pas suffisant, car, sans statuts et sans règlement, ces comités n'étaient pas assez liés les uns aux autres. Il leur manquait la centralisation nécessaire pour réaliser leurs projets. Ces statuts et ces règlements, Levsky ne pouvait les établir seul; il ne possédait pas les connaissances requises à cet effet. Il s’adressa à son inspirateur Karaveloff en lui demandant conseil. Lubin s'était déjà installé à Bukarest (la capitale de la Roumanie) et venait de commencer la publication de son journal : Svoboda (la liberté).

Karaveloffinvita Levsky à venir à Bukarest; et là, avec

le voëvoda Panaïote Hitoff, Auguel Kantcheff?, Dimitre

1 Quelle coïncidence ! En même temps, les légionnaires déjà peu nombreux (environ 400) s'étaient révoltés. Ils ne comprenaient pas pourquoi le gouvernement serbe les tenait à Belgrade sans rien faire, ni pour quels motifs la guerre, en vue de laquelle on les avait fait venir de Bulgarie, était ajournée. La caserne fut attaquée par le régiment du prince Michel et les légionnaires indignement expulsés en Roumanie.

? Auguel Kantcheff était l’un des plus énergiques propagandistes de la cause bulgare. Après avoir quitté la légion de Belgrade, il

ce le Commun et Dimitre Tzenovitch (ami intime de Karaveloff), s/s conçurent un projet de statuts des comités révolutionnaires secrets en Bulgarie. D'après ces statuts, ils adoptèrent la correspondance secrète, le mot de passe et le serment. Tous les comités privés devaient s'adresser pour les renseignements nécessaires au comité central à Bukarest, dont le chef était Karaveloff. Syoboda était l’organe du comité central.

Levsky et Kantcheff se rendirent, par Constantinople, aux Traces, Dimitre le Commun à Lovtcha et Panaïote Hitoff en Serbie. Karaveloff resta en Roumanie pour rédiger la Svoboda et fonder des comités dans les villes et villages habités par des Bulgares.

Au mois de novembre 1869, Karaveloff débuta dans le journalisme. Il commenca la rédaction de son journal politique et littéraire Svoboda.

Faisons ici une courte observation sur le peuple bulgare de ce temps-là.

On peut diviser en trois partis le peuple bulgare du temps de Karaveloff.

a. Un parti que nous pouvons appeler le parti des

passa en Bohême (Tabor), où il avait étudié l’arboriculture. On lui proposait une place à Rouschtouk, mais il préféra travailler à l’œuvre de la délivrance de son pays que de baisser la tête devant Mitkat-Pacha à Rouschtouk. Levsky et lui avaient parcouru presque toute la Bulgarie et avaient fondé partout des comités privés. Kantcheff allant à Bukarest à l'assemblée générale du comité central, fut reconnu à Rouschtouk par la police turque qui voulut l'arrêter. C’est là qu’il se suicida.

EE turcophiles. Les gens qui se trouvaient satisfaits du régime turc étaient de ce parti. C'était des gens completement démoralisés et ignorants : les tchorbadjis et leurs laquais.

b. En second lieu, nous nommerons le parti des vieux, dont le but était la délivrance de l'Église bulgare du joug des phanariotes et l’évolution progressive. Ses partisans étaient opposés à la révolution. Ils voulaient que l’évolution se fit par l’école et l’église.

c. Le troisième parti était celui des jeunes. La délivrance de la Bulgarie du joug turc à quelque prix que ce fût, voilà leur rêve. La révolution était le moyen de le réaliser.

Les membres du premier de ces trois partis n’avaient rien à faire; ils avaient tout ce qu'il leur fallait.

Le deuxième avait ses représentants à Constantinople. La lutte contre les phanariotes se faisait au grand jour, aussi ses adhérents n’avaient pas besoin de cacher leur action. Le gouvernement du Sultan les laissait libres, car ils ne se montraient pas hostiles aux Turcs. Ceux qui étaient au pouvoir ne pouvaient dévoiler leur vrai but, qui était d'arriver à gagner la liberté politique du peuple par l’évolution progressive.

Le troisième parti avait un autre objet, autres étaient aussi les moyens de le réaliser. C’étaient des partisans de la révolution. Ils étaient également les adversaires des Turcs et des Phanariotes. « Les uns et les autres tyrannisaient le peuple bulgare, se disaient-ils. A bas les

tyrans! Vive la révolution! »

Ce parti travaillait en secret. Ses membres étaient poursuivis par le gouvernement. Il donna le plus grand nombre de victimes à la liberté bulgare. Karaveloff fut un de ses membres les plus militants. Sroboda était l'organe de la jeunesse bulgare.

Le premier numéro de la première année de Sroboda parut le 7 novembre 1869 et le dernier (n° 52), le 10 dé cembre 1870. La deuxième année commence le 2 janvier pour finir le 25 mars 1872. La troisième année (non complète, composée de 22 numéros seulement), commence le 2 juillet 1872 et prend fin le 25 novembre de la même année.

Comme Karaveloff n'avait pas gagné les bonnes grâces des richards bulgares de Bukarest, il n’en était pas soutenu. Ne possédant aucune fortune, l'édition de son journal n’était pas très régulière. Si sa publication a pu durer aussi longtemps, c'est grâce au premier élève de Karaveloff, le digne patriote Levsky, celui qui fut le réalisateur de l’idée de son maître, le fondateur des comités secrets en Bulgarie. Levsky obligea tous les comités privés à s'abonner à ce journal; de plus, il lui envoyait de temps en temps des secours en argent. Svoboda cessa de paraître le 25 novembre 1872. Au mois de février 1875, Karaveloff commenca la publication d’un nouveau journal : Nézarissimost (l’indépendance) qui servait les mêmes idées et avait le même programme que Svoboda. Ce n’était donc qu’un change-

ment de titre.

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Le premier numéro de Nézavissimost parut le 23 février 1873. La première année, qui paracheva la troisième année de Svoboda prit fin le 15 septembre de la même année, comptant 23 numéros seulement. La deuxième année est complète. Elle commence le 20 oc-

tobre 1873 pour finir le 12 octobre 1874.

A la suite de tant de péripéties, Karaveloff sentait ses forces décliner et n’éprouvait plus assez d’ardeur pour continuer la lutte. Il dut renoncer au journalisme politique. Dans le dernier numéro de Nézarissimost, il avertit ses lecteurs qu’il abandonne le champ de combat. Depuis cette date, le journal Znamé (l’étendard), devient l’organe du parti des jeunes. La rédaction de ce journal fut confiée à Boteff. Znamé fit suite à Svoboda et à Néxzavissimost. Il était édité à l'imprimerie de Sroboda, propriété de Karaveloff!.

Karaveloff et Boteff demeuraient ensemble. Ils habitaient la petite maison portant le n° 36 de la rue de Virgiliu. Dans un petit local était installée l'imprimerie

de Sroboda. Une chambrette attenante servait de cabinet

1 Comme feuilleton, nous rencontrons dans les colonnes de Znamé la suite des Mémoires de Bulgarie et des Bulgares, par Karaveloff, En même temps, il commença la publication d’un nouveau journal scientifique et littéraire : Znanié (le savoir).

de travail et de chambre à coucher à Karaveloff. Les grands froids de l’hiver comme la chaleur intense de l’été y avaient un libre accès. En hiver, Karaveloff voyait la neige sur son lit; en été, il étouffait. Au-dessus de l’imprimerie, existait une salle, sorte de misérable réduit, qui servait de dortoir à Boteff et aux ouvriers de l’imprimerie. On peut s’imaginer de quel confort jouissaient ces deux écrivains ! Le froid, les soucis et très souvent la faim (elle les visitait parfois), avaient aigri leur caractère jusqu’à les rendre méchants l’un pour l’autre. Ils ne trouvaient de compensation à leur dure existence qu'en leur affection réciproque. Ils vivaient l’un pour l’autre, s’aimaient comme deux frères, partageant tous les mépris et toutes les misères. Boteff l’avait ainsi voulu. En 1870 déjà, il exprimait ces sentiments dans sa poésie : Delba (le partage). dédiée à Karaveloff. Quelques amis de Boteff et surtout son frère Stéphan, se mirent à nouer des intrigues et à faire naître la division entre Karaveloff et lui. Stéphan et ses amis assuraient à Boteff qu'il aurait eu tout avantage à se séparer de Karaveloff, que celui-ci bénéficiait deses services et le traitait comme ses ouvriers en lui faisant partager leur dortoir. Boteff prêta malheureusement l'oreille à ces paroles et les deux amis devinrent deux ennemis irréconciliables.

Oui, les deux plus grands martyrs de la délivrance bulgare, les deux combattants de la plus noble idée, se sont séparés et sont devenus deux ennemis mortels. Et

pourquoi? Les misères en sont la cause. Ils avaient une

LE RO imprimerie à eux; ils y travaillaient jour et nuit, plus même que leurs ouvriers, et souvent ils n’avaient pas de quoi se nourrir. Une petite intrigue suffit à les séparer. Puis, leur caractère était si différent. Le caractère ferme et patient de Karaveloff était tout l'opposé de celui de Boteff. Le premier avait une réputation établie; il avait ses lecteurs ; son journal Znanié était bien accueilli et lu par tous les Bulgares des deux côtés du Danube. Il n’en était pas de même de Znamé, journal de Boteff'. Cela excitait encore davantage le mécontentement des adversaires de Karaveloff et surtout de Boteff. Ce dernier se mit à conspirer dans le but d’attenter à la vie de son ancien camarade et frère.

Beukovski, Stambouloff, Stephan, Boteff, St Zaïmoff, tous membres du comité central, tous élèves de Karaveloff, étaient les conjurés de Boteff. Stambouloff essaya un jour de tuer Karaveloff dans sa propre maison. Beukovski avait fait la même tentative. Zaïimoff écrivit nombre d'insultes dans son journal Michel, paraissant à Braila, toujours à l'adresse de Karaveloff. Habitué à la lutte et aux déboires de la vie, Karaveloff se tint heureusement au-dessus de ces bassesses.

Znanté est un recueil de science et de littérature. Il était l'organe de la Société pour la propagation des connaissances utiles et paraissait deux fois par mois

(le 15 et le 30). Le premier numéro de ce journal a paru

1 Il ne pouvait être lu en Bulgarie qu’en secret.

le 15 janvier 1875, le dernier le 15 décembre. Survint l’année 1875. On se souvient encore de la malheureuse révolution bulgare (dans les Traces) et des terribles massacres que les barbares ont fait dans les villes et villages révoltés. Les massacres de Coprivchtitza, Panagurichté, Klissoura, Perouchtitza, Batak, etc., resteront toujours dans l’histoire bulgare comme de grands monuments de la liberté de ce peuple. Le coup de pistolet tiré par Kablechkoff du clocher de Koprivchtitza retentit à Klissoura, Panagurichté, Perouchtitza, Batak, etc. La révolution était proclamée !

Oui, la révolution dont Karaveloff fut le premier partisan, le vrai martyr, la révolution à laquelle il avait consacré toute sa vie et son talent, à laquelle il songeait nuit et jour, cette révolution était proclamée !

Karaveloff ne pouvait rester en Roumanie, sachant que ses frères combattaient dans sa patrie pour la réalisation du même but.

Il parcourut la Roumanie cherchant des gens disposés à rentrer en Bulgarie pour aider ses compatriotes. Le gouvernemént roumain eut connaissance de son projet et le fit arrêter. Grâce à l’agent diplomatique serbe à Bukarest, il fut sauvé de la prison et partit pour la

Serbie.

Dans la guerre serbo-turque, il fut le chef d’une

bande !.

! En 1877, Karaveloff fit la tournée de la Bulgarie avec N. Narychkine, le représentant des associations slaves en Russie.

HSE

A près la guerre russo-turque, après la délivrance d'une partie de la Bulgarie, il s'installa à Tirnova, où il avait recommencé la publication de Znanté. Il allait bientôt reprendre aussi celle d’un journal politique : Natchalo (le début). Quelque temps après, il se transporta à Rouschtouck. C'était justement à l’époque où la Bulgarie réclamait des hommes comme Karaveloff. Lui-même le savait. Il savait que c'était à la délivrance qu'il fallait travailler et il se proposait de faire encore bien des choses. Maïs le destin ne le permit pas. Karaveloff a vécu pour assister à la délivrance de son pays, idée à la réalisation de laquelle il travailla infatigablement toute sa vie, mais il ne jouit qu’un temps bien court du grand bonheur de la liberté. Il mourut à Rouschtouk le

21 janvier 1870.