AUTRES AUGURES ET AUTRES PROCÈDES MANTIQUES
D'autres moyens mantiques que les sciences divinatoires dont je viens de parler, bien qu'ayant moins brillé dans le passé, ont cependant encore quelques fidèles adeptes. C'est ainsi que l'on peut toujours trouver des devineresses vaticinant par le blanc d'œuf ou le marc de café.
...Marc de café des sorcières d'autrefois, humble truchement entre la curiosité de l'homme et le secret de sa destinée, je redoute pour toi une fin prochaine, car les jeunes augures te dédaignent !
Ton existence n'aura duré que quelques siècles et tu auras été cause de sa brièveté, car, cependant que la divination toute entière s'est embellie, tu n'as pas su te hisser au-dessus de ta condition qui fut toujours trop modeste.
Tes fréquentations laissèrent toujours à désirer, et ta prédilection pour les bouges et demeures louches est encore en toutes les mémoires ; ce goût crapuleux t'est resté. Ce n'est pas ailleurs qu'à travers de vieilles cours mal odorantes, des escaliers périlleux et dans quelque réduit inquiétant qu'il faut t'aller chercher, si l'on veut te connaître ou te revoir ! Elles se font bien vieilles les quelques ferventes qui te pratiquent toujours !
Il est dommage que tu te sois autant compromis, car tu valais bien tes autres sœurs mantiques.
Mais tu méprisas leur faste et voulus être le confident des humbles.
C'est de ta modestie que tu meurs aujourd'hui. Notre époque de snobisme ne veut plus de toi et l'indifférence va être ton linceul !
A titre de curiosité, voici la manière dont se prépare le champ divinatoire du marc de café, cet agonisant.
La professionnelle de ce procédé a toujours prête sa provision de café, pour ne pas être prise au dépourvu s'il survient un client.
Au moment de la consultation, elle jette sur le marc, contenu dans une cafetière, un verre d'eau et met le tout sur le feu, en laissant chaufïer jusqu'à ce que le marc soit bien délayé dans l'eau.
Et pendant que le mélange s'opère, elle prépare une assiette blanche, sans tache, minutieusement essuyée et séchée.
Puis, retirant du feu la cafetière, elle en remue le contenu, le verse dans l'assiette et l'agite en tous sens pendant une minute.
C'est le moment où s'ébauche le symbolisme de la destinée !
La devineresse verse ensuite, tout doucement, le contenu liquide de l'assiette, dans laquelle finit seulem.ent par rester les particules du marc de café, disposées de toutes manières et formant une foule d'hyéroglyphes.
Alors, l'augure les étudie et, les interprétant, commence gravement ses révélations.
Les croix, les carrés, les angles, les triangles, les ovales, les lignes, les cercles, les couronnes,... les figures représentant des animaux, des visages humains, des plantes, des objets, des chiffres, des lettres,... tout cela y prend une signification. Et cette signification se rapproche beaucoup du symbolisme des figures du tarot, bien que la tradition se soit peu à peu surchargée d'autres sens.
Est-il besoin de dire qu'une stricte application de la doctrine de cette bizarre science conduirait à des résultats burlesques ?
Mais que l'augure au marc de café soit une voyante dont les hallucinations s'objectivent dans le champ noir ou sont favorisés par l'arôme qui s'en dégage, alors le consultant se convaincra que, malgré son apparence, une telle science ne mérite pas le dédain.
C'est d'ailleurs ainsi que sont jugés tous les procédés mantiques. Aussi, sont-ils en même temps ridiculisés par ceux qui les apprécient avec leur bon sens et tenus en grande estime par les personnes qui ont eu occasion de les éprouver; ces dernières ne s'inquiètent pas d'y distinguer la part de la doctrine et celle du devin.
Voilà pourquoi tant de sciences mantiques ont pu parvenir jusqu'à nous, à travers tant de siècles. .Je gage que si l'on cherchait bien, on trouverait encore presque toutes les méthodes augurales de l'antiquité dans l'Europe contemporaine !
Elles ont subsisté, je ne saurai trop le répéter, parce que les sujets lucides, ignorant la source de leurs connaissances intuitives, la situent dans les sciences qu'ils pratiquent.
D'où le nombre indéfini des sciences mantiques et la facilité pour les sujets de pratiquer une ou plusieurs d'entre elles.
De sorte que, psychologiquement, il n'y a pas à s'occuper de la supériorité de l'une de ces sciences, mais seulement du degré d'intuition du sujet.
Si l'on excepte la chiromancie dont la base est physiologique, toutes les autres sciences mantiques sont des constructions de doctrines qui ne se sont soutenues que grâce à la lucidité de quelques-uns des sujets qui les ont employées. Dès que l'appui de l'intuition leur fait défaut, leurs échafaudages s'efîondrent et le plus déductif parmi les hommes ne saurait en attendre que d'inéluctables déceptions !
