LE CX^MMUNISME UTOPIQUE

maintenue, est tempérée par le divorce très facilité. Pour les enfants, instruction commune. Les lois proposées par les gouvernement-s électifs ne sont exécutoires que lorsqu'elles ont été ratifiées par les assemblées populaires. C'est le référendum démocratique, actuellement appliqué par la Suisse.

La terre est commune, et les produits agricoles et industriels sont enmagasinés par les soins de magistrats élus et temporaires qui les distribuent selon les besoins de chacun dans la mesure des ressources communes. Outre l'agriculture, aux travaux de laquelle tous {participent, chaque Utopien apprend un métier. Les jeunes hommes se font maçons, menuisiers, forgerons, ferblantiers, tisseurs, etc. ; les jeunes femmes apprennent surtout les métiers qui concernent le vêtement : filage, blanchissage, couture^ etc. Si quelqu'un veut changer de métier ou s'il veut apprendre plusieurs métiers, on le lui accorde tout de suite. Mais tous doivent travailler six heures par jour, en retour de l'abondance dont ils jouissent. Trois heures avant-midi, repos de deux heures, puis une autre séance de trois heures après midi. On va au travail comme à une fête^ et on revient de même au son des instruments de musique.

Huit heures sont accordées au sommeil, et chacun emploie, comme il l'entend, les heures de loisir. Les salles d'études sont toujours ouvertes à tous. L'été dans les jardins, l'hiver dans les salles, on fait de la musique, on s'exerce au chant, aux échecs et aux jeux innocents et agréables de tous genres.

Quand nous aurons ajouté que la description de l'organisation utopienne est précédée d'une critique, qui supporte encore la comparaison avec celle de

Marx, des envahissements de la grande propriété anglaise, on admettra que nous n'avons pas trop loué le grand ancêtre du communisme moderne.

Parmi les imitateurs de Thomas More, on cite:- Francesco Doni {le Monde ^es sages), Giovanni Bonifacio {la République des Abeilles), Fénelon {le Télémaque)^ mais surtout Campanella, le célèbre auteur de la Cité du Soleil,

Villegardelle, le fidèle traducteur de More et de Campanella, avance que la Cité du Soleil est supérieure à Y Utopie,

Cette appréciation n'est pas soutenable. Campanella est tout à fait rétrograde sUr la question de la famille, puisqu'il revient purement et simplement aux idées platoniciennes et qu'il sacrifie entièrement la liberté individuelle, en armant ses magistrats sacerdotaux d'un pouvoir absolu.

Le grand Métaphysicien ou maître suprême des Solariens porte le nom de Sol (soleil) • Il est assisté de trois chefs: Pon, Sin et Afar (Puissance, Sagesse, Amour).

Puissance est chargée de ce qui concerne la paix et la guerre ; Sagesse a la direction des arts libéraux et mécaniques, de l'instruction et des sciences. Amour a pour principale fonction de veiller à ce qui regarde la génération et de régler les unions sexuelles, de telle sorte qu'il en résulte la plus belle race possible. Mais rien ne se fait que sous la présidence du grand Métaphysicien, Les magistrats répartissent les biens consommables avec égalité; les repas sont d'ailleurs pris en commun.

Le travail est distribué aux deux sexes selon les aptitudes et les forces de chacun, si bien distribué d'ailleurs que quatre heures de travail par jour suf-