Bréviaire, fol

3. « Deus, tu conversus vivificabis nos : et plebs tua laetabitur in te ». Missel, fol. m. Voici le beau commentaire que nous donne Luther de ce verset dans ses Dictées sur les psaumes (Weim., ÎV, 8 (i5i4) : « Ergo mortui sumus ante conversionem tuam, et mors nostra est aversio tua, sed conversio tua fiât vita nostra. Quomodo enim anima potest vivere, a qua Deus aversus est, quia est vita anima?, sicut anima corporis ? »

U. a Converte nos Deus salutaris noster ». Bréviaire, fol. 69".

5. Par exemple, le lundi après le premier dimanche de Carême. Missel, fol. a5b. — Secrète du dernier dimanche après la Pentecôte; « Omnium nostrum ad te corda converte ». Ibid., fol. i53.

6. « Deus in adjutorium meum intende. Domine ad adjuvandum me festina ». Cette invocation se récite avant chaque partie de la prière liturgique, avant chaque heure de l'office divin, et, de

35o LES PRIÈRES DE L'ÉGLISE

verset forme les deux premiers vers du psaume 69 ; en i5i4, Luther fut donc amené à en parler dans ses Dictées sur les Psaumes. Or, il l'explique lui-même en ce sens que l'Église n'a pas confiance en ses propres forces, et qu'elle appelle la main de Dieu à son secours {,

Et c'était précisément à cause de ce verset, que « les prêtres prononcent si souvent le jour et la nuit », que Luther leur recommandait à tous la récitation de ce psaume 69 : ils ne devaient pas le marmotter avec tant de froideur et par manière d'acquit, mais le réciter avec toute l'attention possible, afin d'attirer par cette prière la protection de Dieu sur l'Église. « Car, ajoute-t-il, si l'Église est soutenue par Dieu, alors nous aussi, nous serons sauvés ; elle est notre poule et nous sommes ses poussins. Ce n'est pas inutilement que l'Esprit-Saint a prescrit le commencement de ce psaume comme début de toutes les heures canoniales. » Ensuite, Luther énumère les fruits et les effets de ce verset, ou plutôt de cette prière, contre les tyrans, les hérétiques, les scandaleux, en un mot, contre les ennemis de l'Église ; contre les vices et les péchés passés « afin qu'ils ne nous poussent pas au désespoir » ; contre l'impétuosité de la concupiscence de la chair et de ses œuvres ; contre les séductions du monde et les suggestions du démon, « afin qu'elles ne te dominent pas, mais, au contraire, que tu persévères dans l'espérance,

plus, trois fois de suite après le verset Pretiosa, de prime. Les jours où l'on récitait le Petit Office de la sainte Vierge, et ils étaient nombreux, on la disait huit fois de plus ; en sorte que ces jours-là Luther devait réciter ce verset jusqu'à dix-neuf fois, 1. Weim., III, m 05i4).