CROIRE DIEU, A DIEU, EN DIEU

Après avoir constaté chez ces théologiens une ignorance aussi inimaginable sur un point capital de la doctrine de l'Eglise, personne ne s'étonnera de les trouver en défaut sur maint autre point moins important. Ainsi, ce n'est que dans l'Exposé du Symbole, de Jean Huss*, que Holtzmann, professeur de théologie à Strasbourg, a découvert pour la première fois « la distinction vraiment hussitte entre croire à Dieu, croire Dieu et croire en Dieu^ ». Ce n'est donc qu'au XV' siècle que cette distinction aurait été faite, et par les Hussittes^. Avant les hérétiques, il n'y a du reste jamais eu de foi dans l'Eglise : c'est ce que le protestant sait par Luther.

S'il est permis à un professeur de théologie de faire montre d'une pareille science, pourquoi une dame protestante n'aurait-elle pas le même droit ? De fait, Friederike Fricke nous dit : « L'excellente explication (de Dietenberger) sur croire simplement à Dieu, croire Dieu et croire en Dieu nous rappelle les Frères Bohèmes ^ ».

Malheureusement, cette distinction a été faite mille ans avant l'apparition des Hussitles et des Frères Bohèmes ; déjà saint Augustin distinque entre « croire à Dieu », et a croire en Dieu », « croire Jésus-Christ »,