TOUTE MISSION DIVINE DOIT SE PROUVER I

demeurent que là où se trouve ce que le Christ a dit et ordonné ; on peut faire croître ces paroles et ces commandements, c'est-à-dire les étendre, les développer (en d'autres termes, les expliquer) : on ne les change cependant pas ^ ».

§ 2 . — Luther contre les nouveaux envoyés*

Que faire cependant si, sous prétexte de mission divine, un homme vient à formuler de nouvelles doctrines, que la chrétienté a ignorées jusque-là ? Que répondre à un novateur hérétique qui donne comme révélée par Dieu, comme la vraie parole de Dieu, une doctrine différente de celle de l'Eglise, et qui ne veut pas se contenter de cette réponse : l'Eglise, Jésus-Christ luimême n'enseignent rien de pareil ? Laissons Luther répondre.

Après avoir rappelé que l'Evangile avait été promis longtemps à l'avance, que les prophètes l'avaient annoncé par la parole et par l'écrit, il dit : a En faveur de sa doctrine, de son hérésie, l'hérétique lui aussi doit produire un témoignage du même genre. Qu'il montre où, quand et par qui il a été promis ; qu'il montre ses prophètes et les écrits qui l'ont prédit, afin qu'elle aussi l'Ecriture lui serve de témoin. Mais de tout cela, ils n'ont nul souci et ils disent follement : « Nous avons la vérité, nous croyons, nous invoquons le nom de Dieu. » Comme si par là même qu'il leur semble qu'ils viennent de Dieu, il doit en être immé-