TOUTE MISSION DIVINE DOIT SE PROUVER

comme pour nous, si une doctrine nouvelle ne montre pas de miracles, c'est un aveu qu'elle ne vient pas de Dieu ; par conséquent, il faut lui refuser une adhésion qui, dans ce cas, serait éminemment déraisonnable et mauvaise.

L'année précédente, il écrivait à propos de Munzer : (( S'il dit que Dieu et son Esprit l'ont envoyé comme les apôtres, faites-le lui prouver par des signes miraculeux ; sinon, défendez-lui de prêcher ; car lorsque Dieu veut changer le cours ordinaire des choses, il opère toujours des miracles ^ » . Ceux que Dieu envoie sont ou appelés à cette mission ou contraints de la remplir. Ceux-là se vantent peu ; et s'ils se vantent, ils se justifient par des signes. A celui qui voudrait te faire accroire que c'est l'Esprit qui le pousse et qu'il agit par une impulsion religieuse, tu dois répondre : Puisque tu te vantes tant d'avoir l'Esprit, donne-moi un signe ; tu te rends témoignage à toi-même ; or, si tu n'as que ton propre témoignage, l'Ecriture m'a défendu de te croire. Le Christ lui-même, le Fils du Dieu vivant ne voulait pas se rendre témoignage à lui-même ; et lorsqu'il le fît, il donna en même temps un signe auquel on pouvait reconnaître que sa parole et sa doctrine étaient véritables. Puis donc que tu dis que tu possèdes le Saint-Esprit, donne un témoignage de ton Esprit, prouve-le par un signe distinctif, afin que l'on te croie ; car pour prouver la présence de l'Esprit de Dieu, il faut nécessairement un témoignage de Dieu 2 ». Ailleurs, à ceux qui prétendent avoir

1. De Wette, II, 538 (i4 août 1 624). (Ci-dessus, t. III, p. 478).

2, Erl., i3, 246-247 (i525).