MJTHER CONTRE LES NOUVEAUX ENVOYES

été appelés immédiatement par Dieu au ministère de la prédication, il dit dans le même sens : « Quels sont les signes que vous opérez pour qu'on doive vous croire ? Jamais nous ne vous croirons sur votre seule parole. )) Et il ajoute ce conseil : a Garde- toi bien de les croire, à moins qu'ils ne prouvent leur Esprit par des signes miraculeux* ».

« Que celui qui veut entreprendre de prêcher une doctrine nouvelle ne se contente pas de se présenter en se vantant que l'Esprit la lui a inspirée dans le cœur... Si Dieu veut qu'on agisse, il fera que les signes suivent : il prouvera la mission et aidera les débuts par des signes célestes. Car il est décrété que l'Esprit n'inspirera et n'attirera le cœur de personne sans en donner d'abord la preuve par des signes ; il doit apporter avec lui des preuves visibles. Tel est le [véritable] appel intérieur 2. )> « Je ne veux en aucune façon, écrit-il en 1622, que l'on accueille ceux qui prétendent faire croire à un appel de Dieu uniquement sur une révélation sans preuves 3.

Ainsi donc, soit avant, soit après son apostasie (i52o), à qui prêchait une doctrine nouvelle, c'est-à-dire une doctrine que jusqu'alors l'Eglise universelle n'avait pas adoptée, Luther demandait de prouver par des signes l'origine divine de cette doctrine et de cette mission. Il ne lui suffisait pas que ce novateur pré-