Ibid

2. Parmi les innombrables exemples de ce procédé, nous n'en| rapporterons qu'un seul, des premières années de son entreprise (i523). Dans son livre contre Henri VIIT, pour prouver que le] mariage n'est pas un sacrement, il recourt à des arguments qu'il ramène à ce syllogisme : « Sacramentum svjnificat rem secretam] et absconditam ; sed matrimonium non est res sécréta et abscondita ; ergo matrimonium non est sacramentum » {0pp. var. arg., VI, 4/47). La copule ou moyen terme est changée dans la majeure et la mineure ; « signifie » et « est » ne sont pas du tout la même chose. Mais si Luther avait formé la mineure selon les lois du syl-