Gen., ig

3. Enarr. in Psalm, 83, n. h: « Umisquisqiic aiiloin, fratres charissimi, de loco itineris sui, ad quem proficiendo pcrvcnit et

Tous les sophismes du monde ne sauraient justifier Luther et les siens : ils sont condamnés par toute l'antiquité chrétienne ; ils ne peuvent citer en leur faveur que des précurseurs aussi lamentahles qu'eux-mêmes, les concubinaires des siècles précédents ; les uns et les autres sont fondus dans le même moule. Les feux de leur convoitise les rendaient aveugles à tout le reste, et les traits dont Luther a peint la violence de cet état ' se retrouvaient en eux. Dès lors, on comprend leur interprétation du texte de l'Ecriture : « 11 vaut mieux se marier que de brûler - », alors que saint Paul n'y parle que de ceux qui sont libres et qui, libres

qucm vovit Deo, inde rcspicit rctro, cuin ipsnni dimiscrit. Vcrbi gratia, staUiit castitatem conjugalem sorvare (inde enim incipit justitia) ; rccessit a fornicationibus et ab illa illicita iniiminditia ; qiiando se ad fornicationein convcrterit, rctro respexit. Alius ex mvincrc Dci majns aliquid vovit, staluit nec nuptias pati ; qui non damnaretur, si diixisset uxorcm : post volain qiiod Deo promisit, si duxerit damnabitur, cuni lioc faciat quod illc, qui noix promiscrat : tamen ille non damnatur, iste damnatur. Quare, nisi quia iste respexit rétro ? Jam enim ante erat, iste autena illuc nondum pervcnerat. Sic virgo. quae si nubcret, non peccaret (I Cor. 7, 28), sanctimonialis si nupserit, Christi adultéra députatibur ; respexit enim rétro de loco quo accesserat. Sic quibus placet, relicla omni spe sa?culari et omni actione terrena, conferre se in societatem sanctorum, in cnmmunem illam vitam, ubi non dicit aliquis aliquid proprium, sed sunt illis omnia communia, et est illis anima luia et cor unum in Deuin (Act. '1, Sa) ; quisqiiis inde recedere voluerit, non talis habetur qualis illc, qui non intravit ; ille enim nondum accessit ; iste rétro respexit. Quaproptcr, charissimi, quomodo cjuisque potest, vovete et reddile Domino Deo vestro (Psalm. 75, 11), quod ({uisque potuerit ; nema rctro respiciat, nemo pristinis suis dclcctetur, ncmo avertatur ab eo quod antc est ad id quod rctro est : currat donec perveniat ; non enim jicdibus, sed dcsidcrio currimus ».