LUTHER RAILLE LE KECOLKS A LA PRIERE

de se décider, estiment qu'ils ne pourraient pas vivre dans la continence. Le procédé de Luther est plus criminel encore, lorsque, pour prouver l'impossibilité de vaincre le tyran que nous avons en nous, il allègue ce qu'au chapitre VII de l'épître aux Romains, saint Paul dit de la lutte de la chair contre l'esprit, et de la défaite de l'esprit K Pourquoi donc a-t-il négligé d'attirer l'attention sur le chapitre suivant où Paul chante la victoire que le Christ lait remportera l'esprit sur la chair ; où il parle de ceux qui n'agissent pas selon la chair mais selon l'esprit, parce qu'ils sont dans le Christ ? Paul y décrit au complet Luther et les siens (soupirant après les marmites de Aiande de l'Egypte auxquelles ils auraient dû avoir dit adieu pour toujours) : « Ceux qui vivent selon la chair s'affectionnent aux choses de la chair- ». Puis, il prononce contre eux la sentence de condamnation : « Ceux qui vivent dans la chair ne sauraient plaire à Dieu ». Il faut vivre dans l'esprit, ce qui n'arrive que si l'esprit de Dieu habile en nous ; et « qui n'a pas l'esprit du Christ n'appartient pas au Christ '■'' ».

On peut donc vaincre le tyran qui est en nous, celui contre lequel Luther estime la lutte impossible, et on peut le vaincre par la grâce du Christ. Le même saint Paul écrit : u Dieu a permis que je ressentisse dans ma chair un aiguillon qui est l'ange de Satan pour me donner des souiïlets. Trois fois j'ai prié le Seigneur de l'éloigner de moi. VA il m'a répondu : « Ma grâce te