Weim., I, 3i, i5 (a6 déc. i5i

OÙ? (( Que doit faire l'homme, où doit-il aller, accablé ainsi par une loi impossible à accomplir? »

Bien que ce soit l'Evangile qui nous révèle tout d'abord le sens spirituel de la loi, (sens qui nous met dans l'impossibilité de l'accomplir, au dire de Luther), ce même Evangile n'en a pas moins pour mission propre « d'apporter secours et remède à la conscience désespérée : a Venez à moi, y lisons-nous, vous tous qui prenez de la peine et qui êtes chargés, et je vous soulagerai. » « Aie confiance, mon fils, tes péchés te sont remis ». L'Evangile apporte à l'âme ce joyeux message : a La loi est déjà accomplie par le Christ ; il n'est plus nécessaire de l'accomplir, il suffit d'adhérer au Christ par la foi et de se conformer à lui, parce que le Christ est notre justice, notre sanctification, notre rédemption^ ». C'est encore ce que Luther dit dans son sermon de i5i5 : « Puisque nous ne pouvons en aucune manière être sauvés par nos œuvres de justification, nous devons nous réfugier sous les ailes de notre poule, afin de recevoir de sa plénitude ce qui nous manque ))2. Et maintenant nous comprenons pourquoi il demandait à son confrère s'il n'avait pas enfin pris sa justice en dégoût

I. Weim., I. io5 : « Quid autem homo faciet, quo vadet homo tam impossibili lege pressus ? Hic, hic jam venit officium Evangelii secundum etproprium et verum, quod mintiat desperatas conscientiaî auxilium et remcdium... Igitur hoc est Evangelium, i. e. jucundum et suave nuntlum anima^, qua3 per legem interpretatam jamjam peribat et dejecta luit, ludire scil., quod lex est impleta, scil. per Christum, quod non sit necesseeam implere, sed tantummodo implenti per fidem adha»rere et conformari », etc.

a. "NVeira., 1, 3i, 6.