MANQUE DE THÉOLOGIE

saire pour la justification, et cela au moment même où il spéculait sur la justification par la foi I Quelle est donc la foi requise pour la justification? C'est la foi en Dieu sanctificateur des hommes par les mérites de Jésus-Christ. Et quelle est la parole de Dieu contenue dans cette foi? Celle-là seulement qui est renfermée dans la Révélation et expliquée par l'autorité suprême de l'Eglise. Toute cette parole, mais celle-là seulement est l'objet de la foi nécessaire pour la justification. C'est cette doctrine si simple que Luther ignorait, et il se donnait la mission de réformer la théologie !

Si, comme il le dit, notre foi au Christ est incertaine, à quoi peut-elle servir dans l'oeuvre de la justification ? A rien ; elle devient inutile ! 11 suffit de se jeter dans la miséricorde du Christ. Dans cette théorie de la justification, ce n'est pas la foi qui est la condition de notre justification, mais l'aveu que « nous sommes toujours dans les œuvres de la loi, toujours injustes, toujours pécheurs 1 ». C'est par cet aveu que nous serons justifiés et le péché pardonné, « si nous en avons commis quelqu'un par une incrédulité occulte et dont nous n'avons pas eu conscience^ ». Or une foi mélangée d'incrédulité peut-elle obtenir la justification? Luther le nie : il affirme qu'une telle foi rend la justification incertaine 3, Mais ces premiers essais pour expliquer la justification ne sont pas plus mauvais que ceux qui viendront ensuite, ou que sa prétention de faire dépendre l'exis