CONSEQUENCES DES PRINCIPES DE LUTHER

est tournée en dérision ^ )). Et partout dans le monde luthérien s'accentuait rabaissement du sexe féminin. u Parmi vos femmes et vos jeunes filles, écrit-il, il y en a peu qui s'arrêtent à penser que l'on peut à la fois être gaie et convenable. Leur langage est aussi grossier et effronté que leur tenue est mauvaise et immodeste; c'est aujourd'hui ce qui s'appelle être de bonne humeur. Il est vraiment pénible de voir les jeunes filles si inconvenantes dans leurs paroles et dans leur tenue; elles jurent comme des lansquenets, sans parler des propos honteux, des proverbes bas et scandaleux qu'elles entendent et apprennent les unes des autres^. » « Il n'y a qu'un cri, et il n'est malheureusement que trop fondé; c'est que la jeunesse est maintenant extrêmement désordonnée et dissolue, et qu'elle ne veut plus se laisser guider ^ )>. Mais à qui la faute et pourquoi les jeunes filles surtout ont-elles si peu de retenue? u C'est parce qu'au foyer domestique

1. De Wette, V, 703 (i5i!i5). En i53i il se lamentait sur les prostituées et les débauchés, les violateurs de femmes et de jeunes filles, les blasphémateurs, les joueurs et la crapule que l'on trouvait à Wittenberg. Erl., 18, 198. En i5o8, scheurl disait encore de Wittenberg, par hyperbole assurément : « D'une ville d'ivrognes l'Université en a fait une ville sobre ; d'une ville profane, une ville sainte ». Sous Luther elle devint pire que jamais. Et pourtant on vient nous dire « qu'avec la faim et la soif du Dieu vivant, il avait apporté les aspirations ardentes de son cœur vers la paix de l'âme ! » Haussleiter, dans Die Unlversitat Wittenberg vor dem Eintritt Luthers (igoS), p. 48-/4 p. Voir mon opuscule Luther pour le rûlionaliste et pour le catholique, ch. 11, § 4, III (éd. allemande, p. 72-73).