SURVIVANCES MYTHOLOGIQUES

Le Voyage vers l'au-delà ib.

Persistance des idées anciennes, 275. — Le Soleil, son pouvoir d'attraction et de répulsion, 276. — L'âme, souffle igné ib. (NC. XX, p. ,^15 et 465). — Voyage des morts, ib. — Livre des Morts égyptien, ib. — Lamelles orphico-pythagoriciennes, 277 (NC. XI, p. 406). — Libri Acheruntici des Etrusques, îb. — Voyage à pied, à cheval ou en voiture, 277-278. — Le Charon étrusque et son maillet, 278.

Les deux routes de la vie, îb. — Hercule au carrefour, ib. — Y pythagoricien, ib.

— route de l'Hadès, 279. — VP livre de V Enéide, ib. — Le voyage dans les airs, 280. — la Voie lactée, ib. — Héraclide Pontique, ib. — Paulin de Noie, Sénèque, 281.

— Didachè et Epitre de Barnabe, ib.

Echelle pour atteindre le ciel, 282. — Echelle mithriaque, ib: — Philon et Origène, Actes de Ste Perpétue, ib. — Jean Climaque, 283.

Barque, en Babylonie et çn Egypte, ib. -r- chez les Manichéens, 284. — En Grèce,

5i8 TABLE DES MATIERES

ib. — Barque du salut à travers l'atmosphère, ib. — Sarcophage d'Ostie, 285. — Che^ les chrétiens, 286. — Hippocampes et dauphins, ib.

Cheval chez les Etrusques, ib. — Sa relation avec les morts chez les Aryens, 287 (A'C XXI, -p. 415 et II -p. 3Ç1). — Immolation de chevaux, ib. — Cheval ailé pour gagner le Soleil, 288. — • Pégase sans cavalier, symbole d'immortalité, ib. {NC. XXI, p. 415)' — Griffon, 289.

Char, chez Virgile, 289, — pour aller vers Pluton, ib. ; — chez les Etrusques, 2905

— chars marqués d'emblèmes dionysiaques, ib. — Tirés par des chevaux ailés, ib., — pour enlever le mort vers le ciel, 291 ; — guidés par Phosphoros, ib. — Char identifié au quadrige d'Hélios, ib. — Elie et les chevaux de Shamash, 292. — Mithra emporté par le Soleil, ib. — Empereurs divinisés par l'entremise du Soleil, ib. — Julien l'Apostat, ib. — Rayons du Soleil, o'^rîuaxa, 293 (A'C XXVII, p. 42c). — Sol me rapuit, ib.

Oiseau, forme de l'âme, ib. — Harpyes et Sirènes, ib. — Aigle en Syrie sur les tombeaux, 293-294. — Ailes données par les sorciers, 294. — Aigle, image de l'âme de Platon, ib. — Ame portée par un oiseau, ib. — Aigle, oiseau du Soleil, ib. — Les oiseaux blancs d'Alexandre, 295. — Aigle d'Homère, 295-296. — Aigle des empereurs, 296, — et des morts héroïsés, ib. ; — guidé par Phosphoros, ib. — Bige attelé de colombes, ib. — Le quadrige et les aigles, diptyque du British Muséum, 296-297. — Sarcophage de la Villa Doria-Pamphili, stèle d'Albano, 297. — Ivoire du British Muséum, Les Vents et leurs tourbillons, ïb. — Héros enlevés corps et âme, Antinous, Apollonius de Tyane, 298.

Air peuplé de démons bienfaisants ou maléfiques, 298-299, — croyance mazdéenne, 299. — Combat des dévas et des yazatas, ib.^ — s'apaise dans la sphère de la Lune, où le mort trouve le repos, ib. — Sphères planétaires percées de portes, ib., — où veiUent un "Apy wv et un 'tlùtvr^q, 299-300. — Mots de passe pour les franchir, 300, — formules, tatouages {i-iyi).'j.xa), sceaux ( o-cppayioeç), onctions, ib. (NC. XXV, p. 423).

— Pseudo-liturgie mithriaque, ib. — Démon psychopompe, ib. — Mythe du Phédon, ib. — Marin mort à Marseille, 301. — Hermès psychopompe, âme-étoile, ib. [NC. XXVII, p. 430). — Hélios anagogue, ib. — Espoir d'un sort meiUeur, ib. {NC. IX, p. 401). — L'élu jouit du spectacle de l'univers, 302, — ou de la contemplation de Dieu, Vision béatifique, ib. — Mais l'idée du banquet persiste, ébriété, érotisme, ib.

— Le paradis, pairi daeza des Perses, ib.