PAUVRETÉ

« La Robe-noire est seule dans cette solitude. Depuis trois ans, elle vit cette pauvreté. Depuis trois ans, l'homme de la prière n'a rien reçu. Le sfeamboat, qui portait à York le ravitaillement, a fait naufrage. I1 faut compter sur soi, si l’on veut vivre.

« Etre tout seul, tout seul, sans espoir, sans ami. Une angoisse l'étreint. S'il allait mourir là !..

« N'a-t-il pas accepté le long et lent martyre ? N’a-t-il pas lui-même choisi cette vie pénitente, cette vie humiliante ?

« Oui, mais là-bas, par delà l’Océan, c’est le séminaire ensoleillé, les bons maîtres, les condisciplés. Une route s'offre à lui : la vie paisible dans la campagne, le village assoupi dans la cein-

ture verte de ses vignes, la garrigue odorante où les troupeaux s’en vont, tintillants de clochettes, la ligne bleue de la mer et les voiles blanches à l’horizon.

« Des ouailles paisibles, une église coquette, une cure ombreuse : le bréviaire est là a l’abri de la treille, des abeilles font une ronde autour des grappes, un grillon chante dans l’herbe drue, la bonne herbe parfumée où les bêtes à Bon Dieu processionnent. Le vin est frais, la chair savoureuse, les cuivres mettent des lueurs dans la cuisine voûtée où la servante s'active.

— « Pourquoi me tentez-vous, Seigneur ?

« La porte s'ouvre sous un coup plus violent, la bourrasque entre qui chasse la vision. La réahte est là qui s'impose... »

AMOUR DU NoRD.

Le Missionnaire renierait jusqu’à cette tentation. II aime, il chante le Nord.

Le Père Latry, rendu en France pour assister à une réunion de son Ordre, s'ennuie d’attendre et obtient de ses supérieurs de revenir vers sa solitude d'amour et de foi.

Mgr JoussARD, de passage à Québec vers l’Europe, renonce au départ et retourne, au Fort Vermillon, «bûcher le bois de chauffage de l'hiver ».

Le Père SÉGUIN, passé en France à la fin de sa vie, est en exil loin de son chez nous. Son chez nous, — regardez la carte — c’est là-bas à Good-Hope, sur le Mackenzie, là où il n’y a plus rien que des âmes.