UNE AUTRE

Dieu j ckscends , et reviens habiter parmi nous : ^ ,. . Terre, firémis d'allégresse et de crainte; Et vous, sous sa majesté sainte, Gieux, abaissez-vous.

C'est ici sur -tout que notre poésie peut être opposée à celle des Grecs et des Latins : elle eu a la rapidité, les mouvements, Teffet, la magie. Le poète est ici véritablement inspiré ; il voit les objets, me les fait voir, me transporte avec lui par-tout où il veut ; et de la hauteur de son génie il dominé le ciel et la terre.

En finissant cette longue discussion sur les deux célèbres rivaux qui ont répandu tant d'éclat sur le siècle passé, et élevé tant de débats dans le nôtre, je me suis rappelé , non pas sans quelque inquiétude , une épigramme que fit Voltaire en sortant d'une dispute sur le même sujet avec un de ses amis nommé de Beausse.

De Beausse et moi, criailleurs effrontés. Dans un souper clabaudions à merveille ; Et tour à tour épluchions les beautés Et les dé&uts de Racine et Corneille.

A piailler serions encor , je croi , Si n'eussions vu , sur la douhJie colline , Le grand Corneille et le tendre Racine Qui se moquaient et de Beausse et de moi^

Il y a sans doute de quoi avoir peur. Mais je me suis un peu rassuré en songeant que cette

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matière est l'objet de tant de controverses que la mienne pourrait se sauver dans la foule, et qu'après tout ce qui était dan$ le monde un sujet si fréquent de conversaticHi pouvait bien , sans scandale et même sans ridicule , nous occuper au Lycée. '