H. DE SILHOUETTE

la relit/ion, de la morale et de la politique, traduite de l'anglais de Warburton, et précédée d'une préface dans laquelle il s'attache à démontrer la vérité de la religion par les raisons d'utilité et de nécessité. C'était au fond une réfutation de la doctrine de Bayle. «On remonte, disait Silhouette analysant a grands traits l'ouvrage de Warburton, aux premiers principes de la morale ; on démasque les sophismes dangereux de cet auteur, on le poursuit au travers du labyrinthe où il égare ses lecteurs, et l'on fait voir que la morale et la religion sont inséparables, que la morale suppose l'obligation de pratiquer la vertu, que toute obligation envers un être de raison ou envers soi-même est nulle ou ' chimérique, que nous devons par conséquent chercher un principe d'obéissance hors do nous-memo et envers un être réel, et qu'un être qui peut imposer à l'homme des obligations morales ne peut Ctre que la Divinité. »

Rien, on le voitdansce qui précède, n'annonçait encore chez Silhouette un goût particulier pour les

de Y Essai sur la critique, de l'Essai sur Ffiomme et des Epltret morales da Pope, précédées d'un discours de Silhouette sur la goût des traductions ; le secoiid renferme des lettres philosophiques et morales contenant l'explication du système de Pope. - - .