PAS ATHÉE

« L'Assemblée constituante, dans le préambule du célèbre décret que je viens de citer (l'article 10 de la Déclaration des droits de l'homme), déclara se placer en présence et sous les auspices de « l'Etre suprême. » A moins de prétendre que l'Assemblée délibéra et vota un non-sens, on est forcé de reconnaître dans ces paroles un acte d'adhésion nationale, législative, au dogme d'un Dieu souverainement sage et puissant, qui a l'œil ouvert sur la société humaine, qui est la source première d'où émanent le droit et la justice.

Voici, à son tour, notre Code d'instruction criminelle qui vient invoquer ce Dieu, vengeur du parjure ; il ne tient aucun compte des objections de l'athée et de l'inviolabilité qui serait réclamée pour la conviction négative en matière religieuse, il veut que le président de la cour d'assises, debout et découvert, rappelant aux jurés les devoirs de leur mission auguste, leur fasse promettre sacramentellement, au nom de Dieu, qu'ils la rempliront avec lidélité : « Vous jurez et promettez devant Dieu et les hommes » et chacun des jurés, appelé individuellement par le président, doit répondre en levant la main : Je le jure, à peine de nullité (art. 312).

Des esprits chagrins, passionnés, injustes, mit pu seuls accuser lu loi française d'être athée. »

[Mgr l'Evêque de Strasbourg.) A enseigné la même doctrine : Mgr VEvêque d'Orléans.

LE LÉGISLATEUR AGIRAIT COMME UN FOU, s'iL PRÉTENDAIT APPLIQUER LES PRINCIPES THÉOLOGIQUES SUR L'UNITÉ DE FOI, SANS TENIR COMPTE DES BESOINS DE SON TEMPS ET DE SON PAYS.

« Le législateur humain ne peut pas ne pas être de son temps et de son pays. Il deviendrait fou très-dangereux, s'il prétendait opérer avec cette puissance d'abstraction et de généralisation qui élève le théologien à une hauteur où disparaissent, dans la pure région des principes divins, les mobiles et variables réalités de la terre, les accidents historiques, les nécessités ou les

convenances locales Donc le champ de la liberté religieuse

s'est agrandi en France, à mesure que Funité et l'énergie des croyances diminuaient. Nos lois ont voulu prévenir le retour et, si possible était, effacer jusqu'au souvenir de sanglantes discordes, en abolissant les inégalités civiles et politiques qui avaient existé, à raison de la différence de culte entre les enfants de la même patrie. D'autre part, elles ont reconnu officiellement et mis à la charge du trésor quatre cultes existant de vieille date sur notre sol, et considérables par le nombre de

leurs sectateurs. La liberté religieuse est même entrée plus tirant dans nos mœurs nue dans nos lois; car flic corresponde une fibre généreuse du caractère français. »

Mgr l'Evêque de Strasbourg.)

A enseigné la môme doctrine : Mgr l'archevêque de Reims.