AI AA, DÉESSE DE LA VÉRITÉ

autres divinités, animaux, démons monstrueux, produits d’une fantaisie superstitieuse. Elle y apparaît sans se mêler à cette foule nombreuse, et en gardant toujours son rôle élevé. C’est là un phénomène ayant quelque analogie avec la manière dont les Romains et les Grecs considéraient le Fatum, la divinité inexorable régnant sur la terre, sur les deux et sur Jupiter lui-même.

Il est vrai que les ÉgA^ptiens, peuple matériel par excellence, n’ont pas su tenir Maü absolument à l’écart des autres dieux. Ils lui ont donné un père, le soleil, Ra b Mais ce père n’est pas un père générateur, comme par exemple Amon-Ra, le mari itliA'phallique de sa mère, le père de Giumsu, ou Osiris, le père d’Horus ; c’est plutôt, si le mot peut s’employer dans ce sens, un père idéal. C’est l’idée de la lumière qui a engendré l’idée de la vérité; la lumière l’apporte, la donne, la crée. De la même manière nous avons à expliquer ce fait que plusieurs textes- nomment le dieu Thoth, « mari de Maâ » . Le dieu de la mesure juste et de la parole divine, «le scrilie de la vérité desneufdieux ^ a est le mari de la vérité, parce que la vérité fait partie de lui, il agit, il parle vrai, il est dans un certain point une incorporation de la vérité. La même suite d’idées a amené la présence de Maâ à côté de Thoth dans la scène du

jugement suprême ; elle y assiste

« pour y régler l’aiguille

de la balance^ » et le chapitre cxxv du Livre des morts parle assez longuement de ses fonctions dans ce rôle. C’est grâce à son assistance qu’on pouvait

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dire, après le jugement du mort, véridique par Maâ ^ ».

Ces liens qui unissent Maâ au panthéon égyptien sont si faibles et si peu marqués dans les textes, qu’on pouvait regarder Maâ comme une chose qui

manquait à Ra et qu’il fallait lui apporter. Ainsi le mort dit®;

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^ ^ rv Ji 5 ’^iens, je donne la vérité a Ra ». Dans la

barque solaire, elle se trouve sur le devant comme une personne parfaitement indépendante de la divinité principale Le rôle joué par Maâ dans le texte que

* Par exemple, Livre des morts, chap. cxli, 1. 4.

2 Livre des morts, chap. cxLi, 1. 14 ; papyrus de Berlin chez Pierret, recueil Vieweg-, 1873, p. 117.

3 Lepsius, Denkmæler, IV, pl. XVI, h;comp. Pielschmann. Hermes Trismegistos, p. 16.

^ Lepsius, Denkmæler, IV, pl. XVT, b.

3 Pap. Berlin A'^II, chez Lepsius, Denkmæler, VI, pl. CXX, 1. 87-88. c Livre des morts, chap. xcvi, I. 1.