LES EGLISES. Î

<i grand'peine le passage des féroces bateliers, après u être montés par-dessus une haute montagne, nous « trouvâmes un gîte dans un village calviniste appelé '< Broul, qui est de la campagne ou du canton de « Berne, et situé sur l'Aar. Le lendemain, ayant tra- « versé la Beuss, nous atteignîmes Baden, ville célèbre « par la Diète des cantons et ses eaux chaudes. La « réunion de la Diète helvétique y avait lieu à ce « moment... »

Là les misères des voyageurs cessèrent. L'envoyé du Roi, M. de Gravelle, leur fit un très-bon accueil, les invita à dîner à sa table et voulut payer tous les frais de leur séjour. Les églises de la ville et les couvents des environs furent naturellement le but des courses de nos voyageurs. Ces églises frappèrent Mabillon par le soin minutieux avec lequel elles étaient tenues. « Tout respire, dit-il ', dans les églises la pro- *< prêté et la décence, bien plus certes que dans nos « basiliques. Ce reproche nous a déjà été fait dans le « voyage du célèbre Joseph, où il écrit qu'il a vu à « Dijon des temples grands, il est vrai, mais peu soi- .« gnés. Le grand autel, dit-il, absorbe à lui seul presque « tout le soin de l'église; l'obscurité, les toiles d'arai- <« gnée et le peu d'entretien des autres parties placent « ces édifices sacrés bien au-dessous des églises en ^ Allemagne, que la piété des fidèles met un soin

> Iter Germanicumy p. 21.

tt jaloux pour Thonneur de Dieu à orner comme une « demeure céleste...

« Bien plus, les Allemands regardent comme aidant « beaucoup à la piété cette élégance et ce concert de « voix et de divers instruments que, nous autres France çais, nous regardons comme y mettant un obstacle. " Je parle de la musique et des instruments de musique,. « car il serait à souhaiter que la brillante propreté des ff églises fût aussi grande chez nous que Famour de la (( musique est grand chez les Suisses et les Allemands. . . »

En quittant Baden, les Bénédictins se rendirent à un monastère de leur Ordre, célèbre dans ces parages et du nom de Moury. Ils y furent menés par « M. le Baron, secrétaire de la Diète » , et reçus a merveille par Tabbé, qui leur ouvrit ses chartriers, sa bibliothèque avec le plus aimable empressement. Ils y firent une récolte abondante. « C'est à Moury, dit u Mabillon \ que j'ai remarqué pour la première fois « cette coutume observée dans presque toutes les villes u d'Allemagne : un des serviteurs parcourt la nuit tous tt les bâtiments dans la crainte d'un incendie, et, à « chaque heure depuis le couvre-feu (c'est-à-dire de « huit heures en hiver et neuf en été), il crie quelques « mots à divers endroits afin de prouver qu'il est bien M éveillé. Écoutez, crie-t-il à neuf heures en été, ce « que je vais dire : Voici neuf heures qui sonnent, étei—

* Iter Germanicum, p. 24.

MOURY. EINSIEDELN. 299

a gnez la lumière elle feu, afin que Dieu vous protège»

a ainsi que Marie. Aux heures suivantes, il annonce

« celle qui vient de sonner. Cet usage vient, comme je

« l'ai dit, du danger des incendies qui est trèâ-grand

« dans cette partie de l'Allemagne, parce que tout y est

c fait avec du bois de sapin, tellement que même il y

ce a la plupart du temps des planches de sapin sur les

« toits au lieu de tuiles. » Là, le docte voyageur ne

manque pas de citer une phrase de Tacite qui fait la

même remarque sur l'emploi du bois dans les bâtiments

en Germanie. Il ajoute que tout est en bois de sapin,

qu'on en met sur les routes et sur les ponts; mais il

admire en même temps leur propreté et leur bonne

tenue. Ce qui est moins agréable pour les voyageurs,

c'est l'usage de placer fréquemment des barrières sur

les routes, ce qui gêne la marche. « Mais, par contre,

« ajoute-t-il, ce qui est à la fois joli et commode, ce

u sont ces fréquentes fontaines que l'on rencontre à

«< chaque pas. »

De Moury, nos voyageurs s'en furent à Einsiedeln par Zug, dont ils admirent le lac. Mabillon ne manque pas de remarquer, en passant, les troupeaux répandus sur les montagnes dans leurs cantonnements d'été, leshuttes où les foins nouveaux sont serrés avec soin ; les bergers, qui ne quittent pas leurs troupeaux, lui semblent également dignes d'attention, ainsi que leur nourriture qui ne se compose guère que de lait et de fromage. Puis, à côté de ces remarques sur la nature

qui étonnent chez un érudit, on retrouve Thistonen dans le soin avec lequel il note, en passant dans un bourg de ce canton, qu'il y eut là une bataille où trois cents catholiques environ mirent en fuite à peu près six mille hérétiques, xiinsique le lieu oùZwingle fut tué '. Enfin ils arrivent à la célèbre abbaye d'Einsiedeln. Ils furent reçus avec une parfaite cordialité par Tabbé, homme de mérite et écrivain d'érudition; ils eurent libre entrée dans les archives du couvent. Après avoir été faire leurs dévotions au sanctuaire vénéré de Notre- Dame des Ermites, admiré le trésor de l'église, ils passèrent le reste du jour à fouiller les vieux manuscrits. Le passage des deux Bénédictins de France est ainsi relaté dans le journal du couvent : « Aujourd'hui est « arrivé du monastère de Moury le P. Charles, qui a » amené avec lui les deux Bénédictins de l'abbaye de « Saint-Germain des Prés de Paris qui s'en vont recueilu lant, non-seulement ici, mais dans tous les monas- « tères bénédictins, les actes de l'Ordre, dans cette fia » qu'avec les actes de leur propre maison, ils deviea- «< nent de droit public. Belle entreprise certainement « lorsque enfin elle aura vu le jour! Ils demeurèrent «< avec nous jusqu'au 30 juillet; ce jour-là ils partirent M pour Fischingen. Le 28, ils prirent avec nous leur a repas au réfectoire; les autres jours, comme ils ne u mangent pas de viande, ils prirent leur repas à part,

' Dartier, Rapport sur les correspondances bénédictines, p. 269.