ANTOINE FAURE

Celui-là aussi était un ami intime, qui fréquentait assidûment Tabbaye, lorsqu'il venait à Paris. Voici l'éloge qu'à sa mort Michel Germain fait de cet érudit, qui semble avoir eu une place à part dans Testime de MabiUon : '

« Ce 5 décembre 1689.

« Vous m'avez fait ' un plaisir singulier, lorsque « vous avez bien voulu me donner de vos chères « nouvelles après lesquelles je soupirais bien fort. « Avant que d'y répondre, permettez-moi de me con- « soler avec vous de la perte incomparable que nous » venons de faire du très-savant M. Faure, docteur en s théologie, prévôt et chanoine de Reims, grand a vicaire de l'archevêque. La faculté de théologie a n'avait pas une tête de sa force, ni qui possédât si « à fond la science ecclésiastique, c'est-à-dire les con- « ciles, les Pères, la tradition, l'histoire et la critique a de l'Église, sans parler des autres connaissances. Il » avait amassé une très-riche et très-nombreuse " bibliothèque où sont des livres fort rares qu'on ne M trouve point ailleurs. Il avait plus, de deux cents •( volumes manuscrits, où étaient enfermées les pièces o qu'une longue recherche lui a pu fournir, des plus « rares pour l'histoire de l'Église d'Afrique qu'il vou- « lait donner au public, pour le Saint Cyprien et pour *^ï Optai de Milêvcy qu'il prétendait aussi réimprimer

> Valkrt, t. II, p. 200.

2|.V MAUILLON.

« avec des notes et des observations qui auraient efiàcé » celles des Anglais, qui, dans Tédition d'Oxford, ont i< insulté très-méchamment à TÉgli^e romaine sans » que Rome s'en tourmente beaucoup pour s'en dé- « fendre »

Lorsqu'il était à Reims, il écrivit à Mabillon, et la correspondance était fort active entre eux. On voit par leur mutuelle confiance qu'il ne s'agit pas entre eux de ces rivalités de savants qui sont si fréquentes ; ils s'aident réciproquement; leur unique désir est d'avancer la découverte de la vérité historique, sans y chercher la moindre satisfaction d'amour-propre.

Antoine Faure était un homme doux et modeste, (|ui n'aimait pas la dispute. Gallican, comme on l'était presque toujours alors en France, mais ayant une connaissance trop profonde de l'histoire ecclésiastique pour s'écarter en rien de la véritable orthodoxie, «M. Faure », comme on l'appelait à Saint-Germain des Prés, ne fut pas plus que Bigot un écrivain de profession; il publia une édition de Maldonnat; mais ce fut surtout un amateur en fait de science, qui faisait profiter les autres de ses travaux et de ses recherches. Il nous faut aussi nommer encore ici, bien que nous l'ayons déjà cité parmi les hôtes de l'abbaye, Fleury, l'auteur de V Histoire ecclésiastique autrefois si estimée. L'aimable écrivain, dont l'érudition n'égalait peut-être pas le talent, ne se faisait pas faute d'avoir recours à son savant ami. Il lui écrit de Versailles