‹ Macaire chanson de geste publiée d'après le manuscrit unique de Venise, avec un essai de restitution en regardChapitre 82 sur 118 · COMENT LI MESANCER DEMANDER CONGÉ · texte numérisé non relu

COMENT LI MESANCER DEMANDER CONGÉ

« Emperer sire , ço dist li mesaçer,

« Ben diro vestra anbasea à K. l’inperer. » Conçé demande, si s’en torno arer;

Mès avanti q’el poust en França entrer,

Elo oldi de Macario la novela conter E d’Albaris , li cortois e li ber.

Quant le oldi , molto s’en pris merveler.

Tanto çamine et avant et arer Ven à Paris , si se vait ostaler,

E pois , sença nul demorer,

Va à la cort à l’inperer parler Por son mesaço dire e retorner.

« Enperer sire, ço dist li mesaçer,

« En Costantinopoli à cele enperer « Vestra anbasea e dire e conter.

« Saçé por voir, quando m’oldi parler,

« Présente estoit ilec sa mulier.

« Molto s’oit de ço amerviler « E por nul ren ne le poit créenter

Macaire.

Et dist li mes : « Preus est li rois de France ; a Rien ne fera que n’ait grant conseillance. a Vostre mesage ferai sans demorance. »

COMEN? LI MESAGERS DEMANDE CONGÉ.

« SlRE emperere , ce dist li mesagiers , a Bien ert Kallon vos mesaiges contés. »

Congiè demande et si s’en tome arier;

Mais ains qu’en France il péust repairer ,

De Macaire ot les noveles conter Et d’Auberi, qui ert cortois et ber.

Quant l’ot oï , moult s’en est merveille.

Tanta erré et avant et arier A Paris vint , si se voit osteler}

Et tost après , que n’i vont demorer,

A la cort vait l’emperèor parler Por son mesaige et dire et retorner.

« Sire emperere , ce dist li mesagiers , a L’emperéor alai en sa cité a Vostre mesaige et dire et conter.

« Sachiés por voir , quant il m’oï parler, a Ensemble 0 lui fu illec sa moillier.

a Moult par se prist de ce à mervtiller, a Et por noient ne li voi créanter

« De soa file nesun mal penser.

« E ben guardés d’ele à çuçer ;

« Mais el vo proie que la deçà envoier « Qe avec le elo ne vol rasner,

« Savoir s’el est voir, o falsa calonçer.

« S’el sera voir q’el se posa proer,

« Si asprament elo la fara çuçer « Qe toto le mondo s’en aura merveler;

« Sel no e voir, no la vol calonçer.

« E ben guardés por dito de liçer « Ne le faisés onta ni engonbrer. »

Li rois Tintent, molto li parse noier.

Elo reguarde dux N. de Baiver.

« N., dist il , grant est li destorber « Qe m’oit fato le traito losençer « Qe à torto me calonço ma muler.

« Conselés moi , e vos voio en proier,

« Como me poroie da cele enperer a De soa file dire e escuser. »

E dist N. : « Vu farés como ber;

« Vu le farés dire e créenter « Qe vestre dame Pinvoiesi l’autrer « Par un çivaler cortois e ber ;

« Mais un Macario malvasio e lanier « Contra vos voloir si le aloit arer,

« Si le oncis al brant forbi d’açer.

« Qe devenise de la raine, quel no le savés conter,

« Que de sa file iust nul mal penser.

« Et bien gardés , ce dist, d’ele jugier;

»' Mais il vos prie li voilliês envoier a Que avec ele en vuet il raisoner,

« Savoir s’a colpe , 0 se c’est fausetès.

« Se ce est voir , que se puisse prover ,

« Si asprement la fera il jugier « Quetos li mons s’en porra merveiller;

« Se voir n’est mie , ne la vuet encorper.

« Et bien gardés por dit de pautonier « Ne li faciès ne honte n’encombrier. »

Li rois l’entent , moult li pot anuier.

Esgardè a duc Naimon de Baivier.

« N aimes , dist il, grans est li destourbiers « Que fait nos a li cuivers losengiers « Qui encorpie m’a à tort ma moillier.

« Conseillés moi, je vos en vueil proier ,

« Com me poroie vers cel roi escuser,

« De soe fille et dire et conter. »

Et dist dus N aimes : « Vosferés corne ber ;

« Vos li ferès et dire et crèanter « Que vostre dame , l’enchargastes l’autrier a Un chevalier, qui fu cortois et ber ;

« Mais uns Macaires , et malvais et laniers ,

« Contre vo gré alés li fu arrier,

« Si l’ot ocis au branc forbi d’acier.

« De la roiine ne li savés conter,

Macaire.

« Qequel Macario, quandose vene à çuçer, « D’ele non soit nula rason mostrer « Qe la ast lasé in boscho ni in river. »

Dist l’inperer : « E si le voio otrier « Qe lo sege diça dire e derasner. »

COMENT NAMO PARLLOE.

N aimes parole, qe no fo pais vilan :

«■ Entendés moi , çentil rois sevran.

« De la raine estoit molto gran dan « Sença peçé sia morta , ad ingan ,

« Por cil malvès traitor seduan.

« Cil le confonde liqual formo Adan !

« Jamès non fo veu un si pesimo tiran.

« E vos estes rois tros en Jerusalan,

« Sor tote rois estes li sovran ;

« A quele rois q’era vestre paran « Excuser vos estoit qe non savés nian « Dapo qe fo parti da vos por çuçemant. « Donde al traitor en desi tel torman « Qe arso fo in le fois ardan « Contra voloir d’amisi e de paran. »

Dist l’inperer : « Vos estes li sovran « Qe se trovase tros en Jerusalan.

Macaire.

« Que cil Macaires , quant ce vint au jugier , « D’ele ne sot nule raison mostrer « Se l’ot laissie en bois 0 en rivier. »

Dist Vempercre : « Et si vueil Votrier « Que li mes doie et dire et deraisnier. »

COMENT NaIMES PARLOIT.

Naimes parole, qui pas ne fa vilains :

« Entendis moi , gentis rois soverains.

a De la roïne ci auroit moult grans dans a Que morte soit à tort, vilainement ,

« Por cel malvais traïtor soduiant.

a Cil le confonde liquiex forma Adan ! ' a Ja ne fu mais uns si pesmes tirans.

a Vos estes rois trosqu’en Jerusalan , a Et sor tos rois si estes soverains ;

« A celui roi qu’est li vostres parens 0 Vos covient dire que n’en savés noient a Puis que de vos parti par jugement.

« Dont li traître en soffri tel torment « Que pris enfu et ars en feu ardent « Contre voloir d’amis et de parens. »

Dist l’emperere : « Hom de conseil plus grant « Ne se trovast trosqu’en Jerusalan.

« Qe en vos se fie po ben eser certan « Non avoir mal la sira ni Pademan.

a Sovra tôt ii saçes estes ii capitan ;

« Vu serisi estei eser bon çapelan « Por conseler tôt le cristian. »

COMENT ANCHOR PARLLE N.

« Çentil mon sire, ço dist li cont Naimon , « Sentencia qe se dait contre rason « Molto desplait à tota çente del mon ;

« E quel qi la da n’atende bon guierdon « D’acelle qi sostene li tron.

« Çuçe fo la raine sença cason,

« La plus bêla dame de tôt li mon a E la plu saçe e de milor rason « Qe uncha mès en fose Salomon.

« Como Paust mais pensea nesun hon « Qe Macario , qe i avés conpagnon ,

« Aust pensé vers vos tel traïson «Ne aust morto Albaris, sença cason,

« Por avoir la raine à soa sobecion.

« De cella raine non saven si ne non « Qe n'est devenue dapois q’ela s’en alon ; a Mais mon cor me dist si n’esto en sospiçion

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1898—1919 Macaire. i 6 1

« Qui en vos se fie bien puet estre certains 0 De n’avoir mal ne au soir ne au main, o Sor tos les saiges estes li chievetains ;

« En vos auroit tu boins chapelains a Por conseiller trestos les crestiens.

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