De Mme de la Sablière à Vahhé de Rancé

Ce 1er (4) décembre [16]88.

Une des choses (5) dont je me sens le plus touchée, c'est de ne rien préférer à l'amour de (6) J.-G. Il me semble que j'ay en moy un tel désir de ne vivre pour autre chose, que si j'estois assurée que ce sentiment fut en vérité en moy, je serois comblée de joie ; mais quand on n'est point (7) éprouvée, peut-on estre assurée? — et c'est ce que je ne suis point ; car (8) pour tout ce que j'ai cpiitté, est-ce quelque chose? la solitude où je suis n'est rien (9) ; le peu de mortification que je puis faire n'est rien non plus. Enfin, je ne puis croire que Dieu ne demande pas plus de moy que ce que j'ay fait jusqu'icy pour luy. Je ne vois pas (10) bien ce que ce pourroit estre, mais il me semble, (11) M. T. R. P., sentir clairement ce que je vous dis. Quand je suis dans ma maison que j'ay fait faire (12), ou dans cet hôpital où j'ay un logement (13), il (14) ne semble pas que je sois chez moy, tant j'ay l'esprit convaincu qu'il n'y a plus rien dans le monde qui m'appartienne. Cette pensée (15) quelquefois m'effraye moy mesme, et je n'ose la dire

(1) Bien.

(2) Trouvez.

(3) Notre Seigneur.

(4) 31. (Date fausse.)

(5) Qui m'a le plus.

(6) Jésus- Christ.

(7) Approuvée.

(8) Pourtant.

(9) Non plus (les 13 mots suivants manquent).

(10) Ce.

(11) Mon très révérend père.

(12) (Rue Rousselet).

(13) (Les Incurables).

(14) Ne me semble pas.

(15) M'effraie quelquefois.

à personne de peur de n'estre pas entendue. Je crois l'estre de vous, (1) M. T. R. P., parceque personne ne connoit si bien (2) mon cœur que vous. Il me vient des craintes que cet estât ne soit (3) point durable par l'abandon terrible qui s'y trouve, qui pourtant satisfait mon esprit et remplit mon cœur, mais (4) c'est d'une façon que je ne puis exprimer. Ce que j'ay bien éprouvé et ce que j'éprouve encore, c'est que je ne dois pas avoir le plus léger attachement du monde pour quoy que ce soit ; aussy ne puis- je former d'autre désir sur la terre que de demander à Dieu d'accomplir sa sainte volonté que je ne connois point, car si je la pouvois connoître, il n'y a rien, ce me semble, sans exception, que je ne fisse pour l'accomplir, mais il me semble que je suis dans une (5) telle obscurité et dans une telle ignorance de tout ce que je fais, que je ne sçai jamais dans aucune action ou pensée de ma vie, si je suis agréable à Dieu et si j'agis comme je dois, car il me semble que n'ayant point proprement d'estat (6), puisque je suis libre, je n'en remplis aucun. Il y a longtemps, (7) M. T. R. P., que je me refuse de vous découvrir ce repli de mon cœur ; c'est la confiance que j'ay en vos bontéz qui m'arrache cet aveu, dont vous ferez l'usage que vous jugerez à propos.

A. No 20.

F. Lettre 9.