MADAME DE MO!ITESPAN

écouté. Des mémoires intimes, sorte d'examen déco science écrit avec sincérité, nous montrent ce si gulier personnage étalant avec bonne foi les infi mités de son âme, essayant de se relever de sa ba sesse originelle, et incapable d'y parvenir*. Apr Tcclat et le scandale de sa séparation, son père l'avi conduit en Guienne, où il eut d'abord pour précepte l'abbé Anselme, un futur prédicateur à qui madai de Sévigné reconnaissait de Tesprit, de la grâce, l'éloquence *. Le duc d'Antin rappelle, dans un curie passage de sa confession, qu'il apprit bien jeune i core, par les femmes de chambre, l'aventure de mère : «Elles me parloient toujours, à Tinsu de m père, du roi, de la cour, des grands biens et fortun qui m'attendoient. H n'en falloit pas tant pour faire ii pression sur Tesprit foible d'un enfant... Je me lai sois donc aller à l'amour des grandeurs ; le pens m'en parut doux ; j'y revois quelquefois et faisoisav mes femmes mille châteaux en Espagne, qui comme çoient, sans que je fusse en état de m'en apercevoi l'esclavage de mon cœur et de mon esprit... Une (

^ Société des bibliophiles, année 1821. Mémoires autographes du > d'Antin, p. 10 et suiv. — D'après M. Sainte-Beuve, outre ces mémoii le duc d'Antin en avait écrit d'autres sur les événements de son- ter et les alfaires politiques auxquelles il avait pris part. Ces derniers i moires, qui doivent être volumineux, car il y a un tome VllI, s souvent cités comme manuscrits par Lemontey, dans son Histoin la Hégence. Que sont-ils devenus?

' Lettre du 8 avril 1U80. C'est lui qui prononça en 1704 Torai funèbre de Tabbesso do Fontevrault (chap. ix, p. 169.)