TROISIÈME PARTIE
8es plus riches pierreries. Pour les vases sacrés, les chandeliers^ ia croix, elle s'adressa encore aux mains les plus habiles. Elle fit venir des peintres d'Italie, des brodeurs de Lyon pour travailler à Tornementdu saint lieu; elle même broda des nappes pour Tautel '. Ce Tutelle encore qui dressa le pian du maiisolée^ fait pour éterniser la mémoire du héros; puis elle appela de Paris trois statuaires de renom et les chargea de rendre sa pensée '. Elle voulut aussi qu'une plume fidèle et sàre retraçât la vie et tes exploits du guerrier ^.
* Le couvent de la Visitation de Nevers possède le cœur de madame de Montmorency, son chapelet, son dévidoir, sa qnenouille, un portrait d'elle de cette époque. Cette communauté conserve également le cœur de sainte Chantai, te! qu'il fut renfermé dans un> globe de cristal par la duchesse de Montmorency ; le lit sur lequel sainte Chantai rendit le dernier soupir ; la mitre de saint François, confectionnée par la sainte ; le portrait en miniature de oe saint, que madame de Chantai portait, et dont elle fît don à madame de Montmorency lors de son passage à Lyon; divers ornements, un calice, un ciboire, des reliques et des tableaux que le cardinal des Ursins lui avait envoyés. Le même monastère conserve, en outre , une chasuble et une chape brodées par la duchesse de Montmorency.
' Le plus céld^re de ces artistes était François Anguier, originaire de Normandie , qui composa les principales figures^ du monument. Il fut assisté dans oe travail par Thomas Renaudin et Thibaud Poissant. Voy. à VJppendice (P) la description de ce monument.
' La rie du duc de Montmorency, par Simon du. Cros^^ que nous avons citée. Une des filles de cet officier,, attachée à la du-
Cependant il était une autre mémoire encore commise à sa garde. Françoise de Chantai, en quittant ce monde, lui avait confié le plus cher de ses intérêts d'ici -bas : Marie des Ursins devait user de tout son crédit à la cour de Rome pour la canonisation do fondateur de leur institut. La princesse prit à cœur cette sainte entreprise; elle trouva dans son neveu, le cardinal des Ursins, et d^ns les princes de sa maison, des auxiliaires puissants et dévoués ' .
Elle vit exaucer son vœu : Tordre naissant avait donné un saint à l'Église, il devait aussi lui donner une sainte. François de Sales n appelail-il pas Françoise de Chantai? Qui mieux que madame de Mont- 'morency pouvait parler à Rome des perfections de cette sainte, de sa foi, de son amour, des mérites de son gouvernement spirituel, du spectacle auguste de sa mort? Elle était entrée plus que personne dans les myst^es de son âme. Selon le dernier voeu de son amie, elle poursuivit avec une ardeur toute céleste la béatification du fondateur, et ressentit le
chesse^ prit le voile dans le couveot de la Visitation de Moulins et s'appliqua à recueillir les paroles de sa maîtresse. Ces notes, conservées, par les religieuses, ont été communiquées aux premiers biographes de la duchesse de Montmorency.
* Voy., à V Appendice (Q) les lettres de la duchesse de Montmorency au pape^ au cardinal des Ursins, etc.
