Probablement la preface de Segrais

141 L4 MARQUISB DE SA6L£.

tiques, garda les ^loged, et le fit meltre dans k Journal des Savants' ainsi amende et parfaitement pur de toute pretention h la moindre impartiality '•

L'ouvrage deLa Rochefoucauld, public en 1665, eut tout le succfes que Tauteur pouvait souhaiter et qu'il avait si industrieusement pr6par6 ; mais encore ici remarquez la conduite du veritable artiste : au lieu de s'endormir sur un succfes qui allait toujours

1. Nous mettoixs en i^gird le projet d'artiele et I'arMe imprim^ pour qu'ou en salsisse mieux les differences.

jtojET A^mnoa. a&ticub nxstaA.

Poor la ioumal Hm Sumiti s«r les ioumaldes Savdnff, 1666, p. 116. Ifoxime^ de M. de La Rochefoucauld. Reflexions ou SetUenoee et Maximee

maraleif a Paris, cbez G. Barbin, an

Palais.

• C'est tin traits da mftntement du « tine personne de grande quality et caar de rhoonme qn^on peat dire Ini de grand mdrite passe pour estre auteor avoir 616 comine inconnues jnsques k de ces Maximes; mais quelque Inmiere eotte heure. Un seign^nr aussi grand en et quelque discemement qv'il ait fait pttesprit qu'en naissance en est Tauteur, roistre dans cet ouvrage, il n*a pas emmais ni sa grandeur ni son esprit n'ont pescb6 que Von n'en ait fait des jngepu empescber qu'on en ait fait des jnge- meats bien differents.

mentsbien differents.

• Lee imi ctOfmA ^« c*est onfcrager les hommes que d'en faire nne si terrible fffintiSN, «t qa* IVrateitr n'en a pb prendre Foriginal qn'en lui-mesme. lis disent qif'il e^ dairgerenx de mettre de tellies pensSes au jonr, qa'ayant si bien montrS qu^on ne fait jamais les bonnes actions que par de mauvais principes, on ne se mettra plus en peine de chercher la yertO) puisqu'il est impossible de Tavoir, si ce n'est en id6e; que (^est enfln renTerser la morale de faire voir que tontes les vertns qu'elle nous enseigne ne sont que des chim^res, puisqd'elles n^ont que de mauvaises fias.

« Les autres, au contraire , trouvent a L'on pent dire n^anmoins que ce