Sa rupture avec Foscolo est seulement de

au moins les écrits de l'homme qui avait tourné tant de têtes dans la Péninsule.

Mais dès lors, connaître Monti sans conrnaître Foscolo, c'était prendre le poison sans l'antidote, c'était se pénétrer de toutes les raisons de mépriser l'Italie et ne pas apercevoir celles de l'estimer! Non : la bonté et l'intelligence de M mo de Staël découvrirent dans Monti lui-même le fond de patriotisme caché dans l'âme des moins patriotes Italiens.

Elle ne ferma point, il est vrai, les yeux à l'évidence, comme quelques Italiens de nos jours, qui, dans leur zèle pour réhabiliter tous leurs écrivains célèbres, appellent Monti un des cœurs les plus saints qui aient jamais battu dans la poitrine d'un t?*è$ honorable citoyen J ; elle lui laissa au contraire

i. P. 36 de C. Cantù giudicato dalV età sua (Milan, Lev. Robecchi, 1881), réponse anonyme et virulente au livre de M. Cantù, Monti e Vetà che fu sua (Milan, Trêves, 1879). — Dans notre livre De l'Influence du Concile de Trente sur la littérature et les beaux-arts chez les

plus d'une fois entendre ce qu'elle pensail des panégyriques que Napoléon, après bien d'autres, recevait de lui; mais elle en conçut une affectueuse pitié pour cet homme de tant de talent, à qui elle ne pouvait parvenir à faire comprendre que le talent ne justifie pas l'adulation et encore moins la versalilité i ; elle ne le méprisa point, parce qu'elle trouva chez cet homme, si peu soucieux de son propre honneur, un amour sincère pour la seule gloire qui restât à sa patrie, celle des lettres. Elle avait pratiqué en France des hommes d'une conversation ingénieuse, en Allemagne des hommes d'une conversation profonde; mais un homme qui, dans les discussions littéraires, prenait feu à la plaisanterie et à qui une épigramme donnait une soudaine éloquence, un homme qui employait une

peuples catholiques (Paris, Tkorin, 1884), nous avons donné des exemples de ce zèle des critiques italiens contemporains.