Migne, P. G., ἢ, cxvux, col

3. Virgines... quæ simul post... Mariam... incedebant, nihil, quod inclamarent, habebant alienum aut indecorum, sed spiritualia duntaxat ac Deo placentia, quæ Spiritus sanctus in ea hora (ipsis) donabat. P. G., ut sup., col. 806.

Ne δὴ

Ménées des 8 οἱ 9 décembre

TH Η΄. TOY ΑΥ̓ΤΟΥ͂ MHNOS.

Προεόρτια τῆς Συλλήψεως τῆς ‘Ayias ‘Ayvns mai μνήμη τοῦ Ὁσίου Πατρὸς ἡμῶν Παταπίου.

ΕἸΣ TON ΕΣΠΕΡΙΝΟΝ

Εἰς τὸ, Κύριε ἐκέχραξα, ἱστῶμεν Στίχος ς. καὶ ψαλλομεν Στιχηροα Προσόμοια ἱϊροείρτια, πον γῦν χορείαν δεῦτε χροτήσωμϑν, καὶ τὸν Χριξὸν ὑμνᾶντες, Προεόρτια δώρα, πόθον, αἶνον δεχτόν, τῷ Toi γένους τι, τῇ Θεοτόκῳ, γεραίροντες τὴν αὐτῆς, παῤ ἐλπίδα ϑείαν Σύλληψο.

Ὗ παραδείσῳ ἡ "Αννα ta εὐαγγέλια, τοῦ παῤέλπίδα πᾶσαν, ὑποδέχεται τόνου, τῆς μόνης Θεονύμφου, δηλόσα τραγὼῶς, ὡς Tpuφήσεως κρείττονος, καὶ ἀπολαύσεως τύχοιμεν οἱ πιστῶς, τὸν καρπὸν αὐτῆς ἘΝ Τοῦ Οσίου, ὁμοισν.

ν οὐρανίων χαρίτων, Πάτερ γευσάμενος, τῶν ἐπιγείων πάντων, ἀπεστραφης ἡδέων, τὴν μέθεξιν ἐνθέως᾿᾿ ὅθεν dei, τῆς γλυκείας [1αtome, τῶν ἀγαθῶν τῶν ἐχεῖθεν κατατρυφῶν,

φεενευννυνν εν εν να Φοφεννν "εν "ον υφννεν νυν nn nm

«αζάτοςο Re ΕΙΣ ΤῸΝ ΟΡΘΡΟΝ.

Meta τὴν συνήθη Στιχολογίαν, Κανόνες c Προεόρτιος, καὶ τοῦ ‘Ayiov, φέροντες ὁμοῦ τὴν ὃς τὴν ᾿Αχροστιχίδα, aveu τῶν Εἱρμῶν.

Χαρᾶς ανοίγει Χριστὸς ἡμῖν ras πύλας.

: sûre Λαοὶ, ἄσωμεν doux Xpisu5 τῷ Θεῴ, ᾽ τῷ διελόντι ϑάλασσαν, καὶ ὁδηγήσαν- » τι, τὸν λαὸν ὃν ανῆκε, δουλείας Αἰγυπτίων᾽ » ὅτι δεδόξασται.

αρᾶς ἡμῖν, σήμερον προχαταγγέλονται, ταμεῖα διανοίγεσθαι, καὶ ἀποκλείεσθαι, τῆς κατάρας αἱ λύπαι, ἐν τῇ Deix Συλλήψει, τῆς ϑεομήτορος.

Προεόρτιος . ‘On 9’. Τὸν ἐκ Θεοῦ Θεόν.

δ' περφυεῖς ὡς ἀκτῖνας, προανίσχει τῷ κχό- } σμῳ, ἡ Σύλληψίς σου π΄ίνσεμνε ᾿Αγνὴ, τας γοουμένας τῆς χοριτορ᾽ καὶ λαμπρύνει TES πόθῳ, ἐν ταύτη προεόρτιον δὴν, τῷ Δεσπότῃ τῶν ὅλων, ἐν πίστει ἀγαμέλποντας.

ὑσιν στειρώσεως "Âvra, δεχομένη μηνύει, Λ βροτοῖς τὴν εὐφορίαν τῶν καλών, καὶ εὐκαρπίαν τῆς φύσεως καὶ καλεῖ πᾶσαν κτίσιν, ἐν σῇ Ξυλλήψει aypavrs ᾿Αγγὴ, προεὐρτια δῶρα, προσαξαισοι τὴν αἴγεσι».

nn nn nn νυν εν νυν mn

AT Θεοῦ μητέρα σε, ανυμνοῦμεν σὺν πό-

Ὁ Jo, ἐν Θεοπγνεύστοις ἄσμασι, Παναγία Παρθένς, οἱ διὰ σοῦ σεσωσμένοι" νέμοις οὖν Θεοτόξε, τοῖς αἰναξίοις δούλοις σου, ἱλασμὸν καὶ εἰρήνην, καὶ φωτισμόν" ὅσα γοαρ ϑέλϑθις δύνασαι καὶ ἰσχύεις, ὡς πάντων οὖσα Δέὅποινα, ὑπερένδοξςε Κόρη.

TN ES Sn ES Re NE 2 Vs — 3 TH Θ΄. ΤΟΥ͂ ΑΥ̓ΤΟΥ͂ MHNOS.

EIZ TON ἙΣΠΕΡΙΝΟΝ.

Εἰς τὸ, Κύριε ἐκέκραξα, στῶμεν Στίγυς ς΄. καὶ ψαάλλομεν Στιχηροὶ Προσόμοια τῆς ‘Ayias γ.

) αρπογονοῦσαι καὶ στεῖρα. παῤ ἐλπίδα, Παρ- Doov τὴν μέλλουσαν, τίχτειν Θεὸν ἐν σαρκὶ, ayaklace φαιδρύνεται, χορεύει χαίpit, μεγαλοφώνως ᾿Αννα χραυγαάζουσα Φυλαί μοὶ συγχάρητε, ἅπασαι τοῦ Ἰσραὴλ, κνοφο- 03, καὶ τὸ ὄνειδος τῆς αἀπαιδίας, ἐνα ποτίθεμαι ὡς ηὐδόκησεν, ὁ εὐεργέτυς ἐπακούσας JU, τῆς προσευχῆς χαὶ κατώδυνον, Θεραπεύσας τ αρδίαν, δὲ ὠδίνων εἷς ὑπέσχετο.

€) ἐξ αἀνίκμον πηγᾶσας ὕδωρ πέτρας, καρὦ Κὶ πὸν τῇ χοιλίᾳ σον, [Αννα χαρίζεται, τὴν οτιπτάρθενον Δέσποιναν ἐξ ns τὸ ὕδωρ, τῆς σω-

( Εἰ βούλει ἑορτάσαι ἐντιλέστερον τὴν παρεῦσαν rue pay, μετὰ τὸν Προοιμιακὸν, στιχολόγωσον τὴν a στάσιν τοῦ δέακάριος ἀνέρ.

58 MHN

dau γῆν γὰρ βλαστήσεις, καρποφοροῦσαν ζωῆς ἢ τὸν ἄσταχυν, τὸν τοὶ ὀνείδη ἀφαιρούμενον, Tav- ἢ των βροτῶν ὡς nvèdunoe, διοὶ σπλαγχνα ἐλέως, À Ἷ A: ἡ Θεία χάρις ποτὲ, προσευχομένη

Ὄρος yap τὸ ἅγιον, λαγόσιν ἵδρυται. Κλί-

πίστει ΓΝ par ἐ αἱ τῶν ᾿Εγκαινίων y’.

᾽ “ { » , LU » ἢ A ἐσποτα Χριστὲ, ἡ ἀθάνατος σοφία, βλέμ- αὶ

AEKEMBPIOZ. 6; ἢ Beus τῷ où Υἱῷ καὶ Θεῷ, ὡς προστασία ὕ- | πάρχουσα μῶν τῶν χριστιανῶν, τοῦ σωθῆναι

Εἰς τὸν Στίχον, Στιχηραὶ Προσόμοια, Hyos πλ. d. Χαίροις ἀσκητικῶν.

ἔ κτας διανοιξον, καὶ τὴν ἄκαρπον, καρποφόρον » ᾽ ES "” " Q , αναδειξον᾽ ὅπως τὸ γεννησόμενον, δοτόν σοὶ

ἕως συντελείας τοῦ αἰῶνος" τοὺς δὲ πιστῶς | αἰτουμένων Selav ἔχθασιν᾽ πρὸς ἣν ὁ ἀσώμα-

Χριστὲ ἐν τούτῳ, ŒEi προστρέχοντας, τοῦ ἀπροσίτου σου φωτὸς, ἀξίωσον εὔσπλαγχνε.

τὸ νεῦμα τὸ εὐθὲς, πέμπης ἐν τούτῳ et.

εῦτε ἀδελφοὶ, εὐφρανθώμεν φιλεόρτως, καὶ πνευματικὴν, συστησώμεθα χορείαν᾽ ψυχῆς δὲ τὴν λαμπάδα, τῷ ἐλαίῳ φαιδρύνωμεν᾽᾿ οὕτω yap ᾿Εγκαίνια τιμῶνται" οὕτω δοξάζεται ὁ Κτίςης, ᾧ παντες ἄνθρωποι, ἀνακαινίζονται ψυχὴν, πρὸς ὕψος οὐράνιον.

ἣν μνήμην τῶν Ἐγκαινίων ἐπιτελοῦντες Κύριε, σὲ τὸν τοῦ αγιασμοῦ δοτῆρα, doξαζοντες δεόμεθα, ἀγιασθῆναι ἡμῶν τὰ αἰσθητήρια τῶν ψυχῶν, τῇ πρεσθείᾳ τῶν ἐνδόξων ΑἰἸθλοφόρων ᾿Αγαθὲ παντοδύναμε.

τος, ἐμφανώς διελέγετο᾽ Ἡ δέησίς σου, πρὸς | τὸν Κύριον nyyoe μὴ σκυθρώπαζε, τῶν δα-

| Je χαρπογονεῖ TO σεπτὸν, τὴν Θείαν Δάμαλιν, ἐξ ἧς προελεύδσεται, ὁ Μόσχος αῤῥήτῳ λόγῳ, ὁ σιτευτὸς ἀληθῶς, ὑπὲρ ὅλου κόσμου προθυόμενος,; διὸ γεγηθότες, ἐξομολόγησιν ἄπαυστον, ἐν κατανύξει, τῷ Κυρίῳ προσαἡουσι, καὶ τὴν σύμπασαν, ἐποφείλουσαν ἔχουσι. Τούτους οὖν μαχαρίσωμεν, καὶ πίστει χορεύσωμεν, ἐν τῇ Συλλήψει ἐνθέως, τῆς ἐξ αὖτῶν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν, Μητρὸς τικτομένης, δὶ ἧς δίδοται πλουσίως, τὸ μέγα ἔλεος.

ὃν ἐγκαινισμὸν τελοῦντες, τοῦ πανιέρου | Naoû τῆς ᾿Αναστάσεως, σὲ δοξαζομεν ἵζύριε, τὸν ἁγιόσαντα τοῦτον; καὶ τελειώσαντα | τῇ αὐτοτελεῖ σου χάριτι᾿ καὶ τερπόμενον, ταῖς ἐν αὐτῷ ἱερουργουμέναις ὑπὸ πιστῶν, μυστιικαῖς mai ἱεραῖς τελεταῖς καὶ προσδεχόμενον ιἐκ χειρὸς τῶν δούλων σου τας αναιμαίΐκτους ᾿ χαὶ ἀχροίντους ϑυσίας᾽ αντιδιδόντα δὲ τοῖς ὀρθῶς προσφέρουσι, τὴν τῶν α ἅτων Red τὸ μέγα ἔλεος. (. ΕΝ

συν νὰ ὐ dut À

ΜΉΝ AEKEMBPIOZS

ἡμερον ἐκ ῥίζης τοῦ Δαυὶδ, Bacduxr πορφυρὶς ἐχθόλαστήσασα, τοῦ Ἰεσσαὶ βλαgraveur αἀπαάρχεται, τὸ ἄνθος τὸ μυστικὸν, ἐν ᾧ Χριστὸς ὁ ὁ Θεὸς ἡμῶν ἐξήνθησεν, ὁ σωζων τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

ἥμερον τῆς ατεκχνίας δεσμαὶ διαλύονται" τοῦ Ἰωακεὶμ yap καὶ τῆς "Avms εἰσαχούῶν Θεὸς, παῤ ) ἐλπίδα τεκεῖν αὐτὲς σαφῶς, ὑπισχνεῖται Θεόπαιδα, ἐξ ἧς αὐτὸς ἐτέχθη ὁ αἀπερίγραπτος, βροτὸς γεγονως, à ᾿Αγγέλου χολεύσας βοῆσαι αὐτῇ Χαῖρε Κεχαριτωμένη, ὁ Κύριος μετα σοῦ.

νους Ὁ ΕΙΣ TON ΟΡΘΡΟΝ.

Μετα τὴν a. πεν μοῦ do Καθισμα.

"Hyos a. Χορὸς ᾿Αγγελιχός.

ορὸς προφητικχός, προεχήρυξε παλαι, τὴν X° ἄμωμον αἰγνὴν, Hoi ϑεόπαιδα Κόρην, nv Αννα auvélabe, στεῖρα οὖσα καὶ ἄγονος" ταύτὴν σήμερον, ἀγαλλιάσει καρδίας, μακαρίσωμεν, |

Ἧ γος δ΄. Toy προκαταλαε.

δαμ ἀνακαινίσθητι, καὶ Eva σκίρτησον᾽"

χαρπὸν εὐθαλέστατον, τὴν οαὐθήσασαν κόσμῳ, | στάχυν ἀθανασίας, καὶ τὸ ὄνειδος ἅπαν, ἤρθη | τῆς αἀτεχνίας. Mel ὧν συνευφρανθώμεν, yai- ἢ ἢ τῶν εἰδώλων βωμοὺς, συντρίψας σθένει ϑεϊκῴ,

Meta τὸν Πολνέλεον, Καθισμα.

οι wuocs φησὶ, καὶ ἐκπεπλήρωκεν ἱ-

6. 59 δοὺ, ἐκ τοῦ καρποῦ τῆς κοιλίας μου δοὺς τὴν Παρθένον᾽ ἐξ ἧς ὁ πλαςουργὸς Χριστὸς ὁ γέος A’bap, ἐτέχθη Βασιλεὺς, ἐπὶ τοῦ “ϑρόνου μου" καὶ βασιλεύει σήμερον, ὁ ἔχων τὴν βασιλείαν ασαλευτον. Ἢ στεῖρα τίκτει, τὴν Θεοτόχον, καὶ τροφὸν τῆς ζωῆς ἡμῶν.

Οἱ Κανόνες τῶν ᾿Εγκαινίων, καὶ τῆς ᾿Αγίας A'vvns δύω.

Ο' Κανὼν τῶν Éyno: vioy. ‘Iloavvou Movayoÿ.

Sèr à. "Hyos δ΄. Θαλάσσης τὸ ἐρυθραῖον.

ἥμερον, τῆς οἰπροσίτου δόξης σου, ἡ ἐπιφοί- Ρ τησις, τὸν ἐπὶ γῆς παγέντα σοι Ναὸν, οὐρανὸν χατεσκεύασεν, ἐν a συμφώνως Yakloev A'ooer ape τῷ Θεῷ ἡμῶν.

Κανὼν τῆς ᾿Αγίας Avyns. ᾿Ανδρέου Κρήτης Ὡδὴ α. Ἴϊχος αἰ. ᾿β,δὴν ἐπινίκιον.

ἣν Σύλληψον σήμερον, Decppov Αννα, τὴν | ee éopraouev ὅτι τὴν χωρήσασαν, τὴν μηδαμοῦ χωρητὸν, συνέλαθες στειρωτικῶν, d- | πολυθεῖσα δεσμῶν.

ικαίων ἐπήχουσας, τας ἱκεσίας, ᾿Αγίων ἐ- À πλήρωσας, tas ἐντεύξεις Κύριε, τῶν προπατόρων CH, καὶ τούτοις δέδωκας καρπὸν, τὴν

‘'Avva ἡ ἔνδοξος, νῦν συλλαμθαΐνει, ‘Ayvriv τὴν τὸν ἄσαρκον, συλλαθοῦσαν Κύριον, τὸν ὑπεραάγαθον, καὶ τίκτειν μέλλει τὴν σαρκὶ, | μέλλουσαν τίχτειν Χριστόν. Θεοτοκίον ὁ Ὅρος τὸ ἅγιον, ὅπερ προεῖδς, Προφήτης y ἐν Πνεύματι, ἐξ où λίθος τέτμηται, τοὺς

σὺ εἶ Παρθένε ayvi.

ἢ Lrepos Καγὼῶν τῆς ᾿Αγίας Ἄννης, οὐ ἡ ᾿Λκροà στιχίς, ἄνευ τῶν Θεοτοκίων᾽

60 MEN 4AEKEMBPIOZ. θ.

δὴ a. γος β΄. Ἐν βυθῷ κατέστρωσε ποτά À τοῦ ψυγ tn pou ἄναδειξον, Παναγία, Gesoroxe, Ἡ τοῦ κόσμου σήμερον χαρα, λόγῳ προπη- ἢ) τῶν πιστῶν ἡ βοήθεια, ρύττεται, καὶ μητρυκοὶς ὀδύνας εἰς εὐφρό- ἢ ἕτερος τῆς Ayias. Ἐξηήνθησεν καὶ ἡ ἔρημος. συνον, χαρμονὴν pb: ἔστησι, καὶ πολύτεκνον, Ῥ'ανάτωσαν εὐφρόσυνον, αἱ νεφέλοι grue τὴν τῆς φύσεως στείρωσιν, ἔσεσθαι μηνύει, ἔρ- À ἢ ρον, τὸν γλυκασμὸν τοῖς πέρασο" ἡ Mg γοις τοῖς τῆς χάριτος πληθύνουσαν. φέλη ἰδοὺ γὰρ τίκτεται, ἐξ ἧς τὸ τῆς “ων ΓΈ ὁ τερπνὸν παλάτιον Χριστοῦ, ὁ ἐὐρυχωρό- ἢ μου ὕδωρ PA Ἄριστός. τατος, τῶν οὐρανῶν οὐρανὸς ὁ ὑπέρτερος, ᾿ À" γοίγονται τὴς ñs χαριτος, τοὶ ταμεῖα σήμερον, σήμερον εἰσδέχεται, δὲ ἐντεύξεως, τὴν Bacw ἢ ὁ προκὴ oct “A vyehos, &vs60a “Αννὴς τῆς ὑπάρξεως, τῆς ἐπαγγελίας ἐχούσης, αἰσοί- ἢ τὴν Σύλληψιν" ἰδοὺ yon σὺ τὴν όλιν ἀποτίλουτον τὴν ἔκθασιν. | mrers Θεοῦ.

| πορφύρα σήμερον Χριστοῦ, λαμπρώς και ἢ N ἐνέκρωται ἡ | puis LS, τῶν ἀνθρώπων πρὸhi ταγγέλλεται, ἐκ στειρευούσης ὑφανθήσε- ἢ | Tepoy" νῦν ds ζωῆς ra σύμθολα, τῇ Συλλήσθαι χάριτι, νηδύος ἡ ἄσπιλος, ἐξ ἧς φορέσας ἢ ἧς ᾿Αννης δέχεται" ἀκαάρπο ya ῥίζης ἀρ- Ô Βασιλεὺς τῆς κτίσεως, φύσιν τὴν βροτείαν, À ὑδταᾶι. Θεοτονίον. κόσμῳ αἱραιότατος ὀφθήσεται. Ρ (": ἄγθρανχα φλογίζοντα, ἑμαρτίας λχραν- Θεοτοχίον. URSS τὸ, τὸν σαρκωθέντα ἱζύριον, ὑπὲρ φύσον ηγενῶν n φύσις ἐπὶ σοὶ, μόνη πανυπέρτα- ff ἐκ σοὔ δεχόμενοι, τοῦ πλήθους τῶν πταίισμά- ER τε, ὡεδοπρεπὼς, ἐγκαυχωμένη Δέσποινα, À τῶν καθοιρόμεθα. χαίρει καὶ κηρύττει σου, τὰ παράδοξα τῆς α- Kovrantev τῶν ᾿Βγκαινίων,

4 € Fe -- τς

γνείας τερχστια, mai ἐν εὐφροσύνη ἄδουσα, dG- À γος 8. Τοὺς ἀσφαλεῖς. Eater ae Θεόνυμφε. Vyxawrapor, ἐν ταῖς παρδίσιο ἐϊνεύματος, Τῶν ᾿Εγχασίων. ᾿Ωδὴ γ΄. Ἐὐφροΐν ται ἐπὶ σοί. 4 καὶ np 5 © ἐν τοῖς ἐγκάτοις καΐνισον,

(γίασας ἐπὶ γῆς, τὴν Ἐκχλησίαν σου Χρι- ἢ τοῖς ἐν πίστει ἐκτελὅσι tai 'Εγκαίνια, τοῦ οἴκθ στὲ Πνεύματι, χρίσας αὐτὴν σήμερον, τῆς καὶ Naë cu οὗ ηὐδόκησας, κχτισθῆνα! ἐν τῷ σῷ

σήμερον, τῆς ὑπὲρ νοῦν δόξης σου, οἶκο- "ἢ fra τελῶν τῶν Ἐγκαινίων ὁ copaTatos νομικὼς οἰκητήριον. ΜΙ ἢ réa: Σολομῶν, τῷ Θεῷ ἀλόγων ζώων

ἐμέλιόν σε Χριστὲ, ἡ Ἐχκλησία αἰῤῥαγὲς ἔ- à προσέφερεν ὁλοκαυτώματα καὶ Dis" ὅτε δὲ 4) χουσα, τῷ σῷ Σταυρῷ στέφεται, ὡς βα- "ὶ γῦν ἡ αλήθειοι καὶ ἡ χαρις ἦλθεν ἐν γῇ, τας σιλικῷ διαδήματι. Θεοτοκίον. ἢ υσίας εὐθὺς μετεποίηξε᾽ ϑύσας γὰρ Φυσίαν Ÿ μόνη τοῖς ἐπὶ γῆς, τῶν ὑπὲρ φύσιν ἀγα- καὶ εἰς σωτηρίαν τὴν ἡμῶν ἑαντὸν ὡς φιλάνθρωπος, ῶν πρόξενος, Μήτηρ Θεοῦ γέγονας ὅθεν ἢ τὴν Ἐκαλησίαν ἡγίοσ σε, καὶ ἀσάλευτον ταῦgot τὸ χαῖρε Ἀραυγάζομεν. τὴν ἀνέδειξεν, ὁ μόνος ἐν ᾿Αγίοις δοξαζόμενος. Τῆς ᾿Αγία: Στερεωθήτω ἡ καρδία μου. ἕοθισμα τῆς ᾿Αγίας ἔΑννης, ΩΝ κοιλίας εἰ παρασχοις μοι, αἰνεθόσι | ‘Hyos à. Κατεπλαάγη Ἰωσήφ.

“Ἄννα πρὸς Κύριον, μεγαλυνθήσομαι καὶ | Ἢ ὑλογίας ἀπαρχὴν, τῆς ακαρπίας τῷ βλασοὶ, τοῦτον προσαναθήσομαι᾽ διοὶ τοῦτο συλ- | 1 so, ἐδωρήσω ᾿Αναθὲ, "Avym Gonon δὲ euλαμθαΐνει, τὴν dyviv Θεομήτορα. χῆς᾽ Σὺ μεταπλάττεις τᾶς φύσεις τῶν ἐν γενέν παραδείσῳ εὐχομένης σου, τῆς φωνῆς dei‘ διό μου, ὦ Σωτὴρ, γενβκρωμένην αὐτὴν,

ἀκούει ὁ Ὕψιστος, "Avva Dedppoy καὶ "ἢ τὴν φύσιν εἷς Θεὸς, παλιν καινούργησον, ἵνα καρπὸν, τῇ κοιλίᾳ σου δίδωσι, Παραδείσου τὴν ἢ καρπὸν Rue σοι, βοῶσα, τῷ παντεπτόν τῇ αἰνοίξασαν, τὴν ϑύραν τῆς χάριτος. nai Κτίστη μου Σοὶ δόξα πρέπει, Θεὲ τῶν ὅ-

σε, οἱ πιστοὶ μακαρίζομεν. Θεοτοχίον. EPL ν πίστει ta Eyuaive, ἐτπιτελᾶσι πιστοῖς,

ses

MHN AEKEMBPIOZ.

Gyovor τυγχαΐνοντες, δέησιν προσηύξαντο, τῷ | Δοτῆρι τῶν ὅλων᾽ καὶ τῆς προσευχῆς αὐτῶν, | ἐπαχούσας δωρεῖται, τούτοις τὴν ὄντως πύλην!

τῇ; Luis” ἧς τὴν ᾿Αγίαν τιμήσωμεν Σύλληψιν.

Τῶν Ἐγκανίων. Qi δ΄. Ἐπαρθέντα σε.

()" ἐν ϑύμασιν ἀλόγων ἡ Ἐκκλησία, alla

τῇ δυνάμει cou Ἰζύριε. οἱ σκηνώματα Κυρίου ἠγαπημένα, τοῖς κα-

Ἐ Δ κονίζουσα τὴν χοριν ἡ ᾿Ἐχκλησία, τοῦ ἢ Εἰ, ᾿ ν" Κύριε σκηνὴν, mi γῆς κατεσκεύασας, ἢ σήμερον ἀλείφετοαι τὴν Dsiav τοῦ Πνεύματος, ἢ

Arr ἐκύησας εἰ Παρθένε, καὶ μετα τόχον ὠφθης παρθενεύουσα παλιν ὅεν οσιγήτοις quyais, τὸ Χαΐρέσοι Δέσποινα, πίστε: αδιστακτῳ κραυγαζομεν.

᾿ ϑείας ἀγγελίας ὡς ξένης λαλιᾶς ! εἰ καγω συλλήψομαι" ᾿Αγγέλου πρὸς αὐτὸν, αἀποσταλέντος, ἡ “Αννα ἐκπληττομένη, μεγαλοφώvus ανεθόα" To Θεῷ μου, δόξα τῷ ποιοῦντι παράδοξα.

αρϑένς Ds. dudhuvte Σκηνὴ, μολυν-

Te.

“Ἕτερος τῆς ‘Ayias. Ἐλήλυθας, ἐκ Παρθένου.

LL κπαλυμμα, τοῦ σκιώδους διαίρεται aiyeρον, Νόμου, καὶ τῆς χείριτος, ἡ εὐλογία

Haute, ἐρανόθεν μηνύων ὁ "Ayyelos, "Av- 2 νὴ ταὶ προοίμια, τῆς παγ κοσμίου χαρᾶς 2 τ- ᾿ Ἂ Li . LU \ ἐμφανῶς, λέγων Τῆς δεήσεως, ὑπὲρ ἐλπίδα εἰσδέχου τὴν ἐκπλήρωσιω.

Re οαίγεσθαι, τῆς κακίας τὰ ῥεύματα ἄρχε.

ν Κύριε πηγὴν, τῆς ζωῆς ἐπιστάμεθα σὺ ἽΛγιε τὴν εἰρήνην, ἐλθων εὐηγγελίσω, Χριgré τῇ Ἐκχλυσίᾳ σου. Θεοτοχίον.

ἐ ὅπλον ἀῤῥαγὲς, κατ᾽ ἐχθρῶν προθαλλό- > uela σὲ ἄγκυραν καὶ ἐλπίδα, τῆς ἡμῶν σωτηρίας, Θεόνυμφε κεχτήμεθα.

'χ ῥίζης καὶ βλαστήσασα Aaud καὶ ‘lsaἢ σαὶ, "Avva νῦν βλαστάνειν ἀπάρχεται, τὴν Θείαν ῥαθδον τὴν βλαστήσασαν, τὸ μὺστιχὸν ἄνθος, Χριστὸν τὸν πάντων Κτίστην.

nrépæ γενομένην με, καὶ Ἄννα ἐκθοᾷ, ὄψον- NI τοι λαοὶ καὶ ϑαυμαάσουσιν᾽ ἰδοὺ yap δύω εἷς ηὐδόκησεν, ὁ ra δεσμοὶ λύσας, ταὶ τῆς στειρωσεως μου. :

εᾶνιν ἢν συνέλαβον», ἐγὼ Προφητικαὶ, πόρἕωθεν φωναὶ προκατήγγειλαν, Ὅρος καὶ Enr αδιόδευτον, περιχαρῶς ἴΑγνα, ἐδόα τοῖο παροῦσιν.

" τόμος Θεῦ, δὲ ἀγγέλου σήμερον κηρύττε- 4) ται, ἐν ᾧ περ ὁ σύνθρονος, Λόγος τὸ Πατρὸς νῦν ἐγγραφήσεται, καὶ πιστοὺς ἐν -τῇ βί- Blu, ἐγγράψει τῆς χρηστότητος. À

Ἑμνοῦσι γυνὶ, τῷ ξένα μτνύματος rés δόξαν Ἰ τρανῶς, οἱ δίκαιος πλέκοντες, τὴν ευχαρίν

€2 MHN AEKEMBPIOZ. 9.

, 0 ” - . , “- Q LE” GRQIOY COL QUVECLY, τῷ τὴν XAPIY του TOKOU, δὲ ἢ

hrs πιστοὶ, καὶ λιμένα ἔχοντες ἔΓαρθένε |

gas, ἐπὶ σοὶ ὁρμιζόμενοι.

τερον! ὅτι Παρθένος ἐν μήτρᾳ, τὸν τὰ συμπαντα περιέχοντα, ἀπειράνδρως, συλλαθδ- OX οὐκ ἐστενοχώρησεν.

qe dyviv [episepoiy, συλλαθᾶσα ἐν γαςρὶ,

Xapuovis πνευματικῆς, ἐπληρώθη οἰληθώς, ||

, Evé δύσσῳ SE rt à γαλλέσθω φαιδρώς À προμήτωρ ἡμῶν᾽ σή- A Βέρον γὰρ δέχεται, χαρᾶς μηνύματα, τὴν ὑπὴν ἀπωθούμενα, τῇ Συλλήψει τῆς μόγης

| Β΄ δου πᾶσα καὶ κτίσις γεραίρει a, τὸ ὑπερφυῆ Eee μεγάλα μυςξήρια᾽ σὺ γὰρ ὑπάρχεις Δέσπουα, καὶ βροτῶν καὶ ᾿Αγγέλων τεράστιον.

ἱκοντάκιον τῆς ᾿Αγίας Avyns, Ἦχος δ΄. Ἐπεφανης σήμερον.

ρταζει σήμερον, ἡ οἰκουμένη, τὴν τῆς Av [D ns σύλληψιν, γεγενημένην ἐν Θεῷ, καὲ γὰρ αὐτὴ ἀπεκύησε, τὴν ὑπὲρ λόγον, τὸν Δόγον κυήσασαν.

ὁ τῇ Zappa δοὺς ποτὲ, ἐν γήρᾳ βαθυτας τῳ, τῇ ON ἐπιστασίᾳ, καὶ ἐν ἐπαγγελίᾳ, υἱον τὸν μέγαν Ἰσαακ᾽ σὺ ὁ διανοίξαις τὴν ςεί-» ρεύδσαν νηδὺν τῆς Αννης, [αντοδύναμε, μητρὸς Σαμουὴλ τοῦ Προφήτου cou” καὶ γῦν ἐπιδὼν ἐπ᾿ ἐμὲ, δέξαι μου τας δεήσεις, καὶ πλήρωσόν μα | τὰς αἰτήσεις, ἐθόο. ἐν κλαυθμῷ, ἡ σώφρων "ἂνva καὶ στεῖρα, καὶ ἐπήκουσεν αὐτῆς ὁ EVEPYEτης. Ὅθεν ἐν χαρᾷ συνέλαθε τὴν Παρθένον, τὴν ὑπὲρ λόγον, τὸν Λόγον κυήφασαν."΄

Τῇ Θ΄. τοῦ αὐτοῦ μηνὸς, ἡ Σύλληψις τῆς αγίας A'yvns, μητρὸς τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου. Στίχοι.

Οὐχ ὥσπερ Εὐα καὶ σὺ τίκτεις ἐν λύπαις" Χαραν yap "Αννα ἔνδον κοιλίας φέρεις.

* Κύριος ἡμῶν χαὶ Θεὸς, ϑέλων ἑτοιμάσαι ἑαυτῷ ναὸν 4) ἔμψυχον χαὶ οἶκον ἅγιον εἰς κατοιχίαν ἑαυτῷ, τὲν Αἴγγελον αὐτοῦ ἀποστείλας πρὲς τοὺς Δικαίους, ᾿ἑωαχεὶμ, xat "Avvay (ἐξ ὧν vôsAnos προελθεῖν τὴν χατὰ σάρχα Murépa αὐτοῦ), προεμιήνυσε τὴν σύλληψιν τῆς ἀγόνου χαὶ οτείρας, ἵνα βεδαιώσῃ τῆς Παρθένου τὴν γέννησιν. Ὅθεν ἢ συνελήφθη ἡ αγία Παρθένος Μαρία, καὶ de: οὐχ

ὥς τινες λέγουσι, μιηνῶν ἑπτὰ, ἢ χωρὶς ἀνδρὸς, ἀλλ᾽ ἐννέα τελείων μηνῶν ἐγεννήθη" καὶ ἐξ ἐπαγγελίας μὲν, ἐξ ἀνδρὸς δὲ συναφείας καὶ σπορᾶς. Mévos γὰρ ὁ Βύριος ἡμῶν ᾿Γησοῦς Χριστὸς ἐγεννήθη ἐκ τῆς ᾿Αγίας Παρθένου Μαρίας ἀποῤῥήτως χαὶ ἀνερμιηνεύτως, ὡς οἷδε μόνος ἐκεῖνος, χωρὶς τῶν τῆς σαρχὸς ϑελημάτων" καὶ τέλειος ὑπάρχων Θεὸς, πάντα καὶ τῆς κατὰ σάρχα αὐτοῦ οἶκονομίας τέλεια προσελάδετο, καθὼς καὶ τὴν τῶν ἀνθρώπων φύσιν ἐδημιούργησε καὶ ἔπλασς τὸ καταρχᾶς.

Li é tn