Chacune a plus de cent vers

"ΝΟΣ, te à ὦ 3 tdi de

saxonne-normande et remonte à 1031. L'entrée au 26 juillet est :

S’cæ Annæ matr. S’cæ Mariæ 3.

«.….Cette citation est prise de ἢ. T. Hampson, Medii ævi calendarium (Rolls series), Londres (sans date, vers 1850), mais j'ai vu moi-même ce calendrier ?, »

Merci au R. P. Zimmermann, et que le lecteur fasse ici comme nous ses réflexions! Assurément, cette simple ligne du vieux calendrier en mérite quelques-unes.

Et le χϑ siècle, le siècle de fer ἢ

En 1888, le regretté P. Dreves a publié l’'Hymnaire de Moissac, un vénérable manuscrit de cette époque, et comme il s’y trouve une hymne de sancta Anna, serait-ce l’indice d’une fête qui aurait dès lors existé au moins dans cette abbaye ? Nous nous contentons pour le moment de poser la question.

Au delà, c’est le silence, mais le silence des auteurs ou de l’histoire, avons-nous dit plus haut, ne peut pas imposer une conclusion, sauf peut-être dans des cas très rares où 1l serait inexplicable sur tel point donné, Or, on ne voit pas que le lointain moyen âge était obligé plus que nous ne le sommes aujourd’hui de neus mettre au courant de ses dévotions. — Permettez ce détail. Un jour, qui était le 26 juillet, nous trouvant à New-York, nous étions allé le soir faire une visite au sanctuaire canadien-français de la 76€