Bayet, L'Art byzantin, p

3.Vailhé, Dictionn., col. 1342 sq., Pargoire, p. 16-20. Grosvenor,Constantinople, t. 1, p. 316, parlant de Sainte-Marie des Blakhernes : « Here was kept the robe of the Holy Virgin for the preservation of which the patrician Galbius and Candidus, in 459, had erected their massive and still standing Church.In the same sacristy was revered the Virgin’s mantle, which in Byzantine belief, a constant miracle protected against natural decay, and which likewise rendered invulnerable whoever put it on. It was the sole breast plate of Romanos 1 Lekape-

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Chose à remarquer, même quand le basileus, loin de rester apôtre, se fait persécuteur, ilse montre encore croyant. Cela est vra; de Nicéphore Ier (802-811) qui respecte le droit d’asile des églises au moment même où son avarice les dépouille en partie de leurs biens. Cela est vrai surtout des empereurs iconoclastes, car en fait ces persécuteurs ne bouleversent et torturent la chrétienté qu’au nom du Christ. Constantin V (740-755), celui d’entre eux que ses hérésies multiples feraient prendre pour le plus sceptique des hommes, Constantin V atteste son véritable état d’âme dans les terreurs et les aveux de son agonie.« Et tous, en montant au pouvoir suprême, s’empressent d’aller recevoir le sacre impérial à Sainte-Sophie, des mains du patriarche. C’est à peine si l’un d’eux, Léon V, ose omettre la profession de foi exigée en cette circonstance !, »

Il va de soi que l’empereur se fait un devoir de fonder et de doter richement églises, œuvres de bienfaisance, monastères, chapelles de dévotion, etc. Eusèbe mentionne les prodigalités de Constantin envers les églises de sa nouvelle capitale, celles d’Antioche et de Jérusalem ?.

Les meilleures ressources de l'empire passent à ces œuvres de munificence. Il faut 1c1 écouterle ἢ. P. Vailhé : « Pour la reconstruction de Sainte-Sophie, « église telle que depuis Adam 1] n’y en eut «jamais et qu'il n’y en aura plus,» comme dit un chroniqueur, il coule un fleuve d’argent et des sommes fabuleuses sont englouties. Lorsque la grande basilique est achevée, Justinien veut pourvoir à l'entretien de l’édifice, aux besoins du culte, à l’organisation du clergé ; 1l lui assigne 365 domaines, un pour chaque -jour de l’année ; 1l fixe à 425 le nombre des clercs qui doivent la desservir ainsi que les trois églises adjacentes, à savoir : 60 prêtres, 100 diacres, 48 diaconesses, 90 sous-diacres, 110 lecteurs et 25 chantres, auxquels il convient d’adjoindre 100 portiers (Novelle

nos in 926 and to its supernatural agency he attributed his escape from harm in his desperate wars with Symeon king of the Bulgarians. »