Eusèbe, De Vita Constantini, P. G., col. 945, 955 et al
ur, ©. 1). De Justinien à Héraclius ce nombre augmente encore : il y a maintenant pour le service du temple 525 clercs, dont 80 prêtres, 150 diacres, 40 diaconesses, 70 sous-diacres,160 lecteurs, 25 chantres, sans compter 75 portiers, 2 syncelles, 12 cancellaires et 40 notaires. La petite église des Blakhernes comprend à la même époque, et à elle seule, un personnel de 75 membres, dont 12 prêtres, 18 diacres, 6 diaconesses, ὃ sous-diacres, 20 lecteurs, 4 chantres et 7 portiers !. »
4. Vailhé, loc. cit., col. 1346. Un détail d’après Cedrenus et Paul le Silentiaire : « L’autel de Sainte-Sophie était en or, en argent, en pierres de tout genre, en bois, en métaux; tous les produits de la terre, de la mer et du monde entier concouraient à son embellissement. Justinien réunit beaucoup de matières précieuses, moins d’ordinaires ; il liquéfia celles qui étaient fusibles, les réunit aux solides, et donna à l’ensemble la forme d’une crédence aux élégantes bigarrures. » (Cedrenus, Hist. compend., Paris, 1847, t. 1, p. 386). « Les arcs d’or de la Table sainte retombaient sur des colonnes d’or, le soubassement était de méême métal : l'éclat des pierres précieuses rehaussait l’ensemble. » Paul Silent., Descript. S. Sophix, P. G., τ. LxxxvVr, col. 2192. — « Au-dessus de l'autel, porté par quatre colonnes en argent doré. s'étend un ciborium étincelant qu’une grande croix d’or surmonte. La barrière est en argent massif qui marque la limite du sanctuaire...
«L’ambon debout au centre de l'édifice est une folie de prodigalité où l’or consteilé de pierres précicuses enchâsse des marbres infiniment rares. Jugez après cela, si l’on se montre avare dans les pièces d’orfèvrerie proprement dite, dans les objets du luminaire. » Pargoire, loc. cit., p. 92.
La description de Sainte-Sophie est partout : Bavet, Art byzantin, 51 sq. ; Grosvenor, loc. cit., p. 494-557; de Salzenberg, A. Christliche Baudenkmale von Constantinopel vom V bis XII Jahrundert, Berlin, 1854 ; Diehl, Justinien et la civilis. byz. au VIe siècle, Paris, 1901, passim et pp. 468-650 etc. Par contre, le nouvel ouvrage: André Michel, Hist. de l’art., 1905 sq., n’a qu’une trentaine de lignes sur un pareil monument. — Parmiles descriptions très littéraires, nous recommandons celle de Edmundo de Amicis dans l’admirable traduction (qui n'exclut pas l’original) de Caroline Tilton, Constantinople, Stamboul édition, Putnam's sons, s. d., p. 169-189. Un extrait s. v. p.: « The eye embraces an enormous vault,a bold architecture of half domes that seem suspended in the air,measureless pilasters, gigantic arches, colossal columns, galleries, tribunes and porticoes, upon all of which a flood of light descends from a thousand great windows. There is a something rather scenic and princely than sacred ; an ostentation of grandeur and force, an air of mundane elegance, a confusion of classic, barbarous, capricious, presumptuous and magnificent; a grand harmony, in which, with the thundering and formidable note of the cyclopean arches and pilasters, there are mingled the low strain of the Oriental canticle, the clamo-
Pendant son expédition en Afrique, Justinien a trouvé moyen de bâtir vingt-cinq à trente églises, et il s’est montré prodigue de hbéralités jusque dans les villages perdus ἢ,
Avant la fin du vi® siècle, Jérusalem compte déjà trois cents monastères, églises ou hospices, et plusieurs de ces monuments sont dus à la magnificence des empereurs de Constantinople ?, À Constantinople même, le nombre des seules églises finit par s'élever à trois cent quatre-vingt douze, selon Paspatis ὃ; à quatre cent soixante-trois, selon le Père Vailhé 4 et M. Gédéon ὃ; à quatre cent quatre-vingt, selon Du Cange 5, Grosvenor en compte vingt-
rous music of the feasts of Justinian and Heraclius, echoes of pagan songs, faint voices of an effeminate and worn-out race, and distant cries of Goth and Vandal ; there is a faded majesty, a sinister nudity, a profound peace; an idea of the basilica of S. Peter contracted and toned down, and of S. Mark’s grosser, larger and deserted ; a mixture heretofore unseen of temple, church, and mosque, of severity and puerility, of ancient things and modern, of ill-assorte 1 colors, and odd, bizaare ornaments, a spectacle, in short, which, at once astonishes and displeases, and leaves the mind for a moment uncertain, seeking the right word to express and affirm its thought. » p. 175. Vingt pages dans ce style.
1. Leclercq, L'Afrique chrét., p. 251-254, indique les villes et villages où ces églises furent construites : deux à Carthage, cinq à Leptis Magna, en Tripolitaine, dont une dédiée à la Théotokos, d’autres à Leptem, Sabraka, etc., Οἱ. du même auteur: Afrique dans le Dictionn. d'archéologie, de dom Cabrol.
2. Bréhier, Loc. cit., Ὁ. 14, d’après Couret, La Palestine sous les empereurs grecs, Ρ. 212.
3. Cf. Grosvenor, p. 311. Paspatis est, comme Grosvenor, un élève de Amherst College et tous deux se sont retrouvés à C. P. Zbid.
