‹ Madame saicte Anne et son culte au moyen âgeChapitre 48 sur 120 · P. G., t. xcvi, Hom. in Nat. Deiparæ · texte numérisé non relu

P. G., t. xcvi, Hom. in Nat. Deiparæ

3. Ballerini, Sylloge, t. 1, p. 36 sq., a publié ce discours d’après un codex de Vienne qui donne en effet comme titre: Sermo in lætum nuntium SS. Justorum Joachim et Annæ et in nativilatem sacrosanctæ gloriosæ et semper virginis Mariæ Dei genitricis. Il fait sur ce titre cette réflexion : « Nihil movere hæc diversitas debet. Consuevisse enim titulos, præsertim si de sermonibus agatur, abiis pro sua ipsorum sententia apponi vel immutari, plura docent exempla. » p. 47.

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Faudrait-il d’autres preuves ? Alors viendrait Cosmas Vestitor, pour qui festum Filiæ festum est parentum 1 (la fête de la Filleest la fête des parents), ou encore Jacques le moine, qui a soin de nous avertir que son homélie sur la Nativité doit être considérée comme un panégyrique spécial (peculiare) de Joachim et d’Anne ",

Voilà bien des bouts de papier jetés en passant à l’hypercritique, et nous revenons sur nos pas, c’est-à-dire à ce pieux monastère où saint Sabas nous ἃ fait tout à l’heure entrer. Bien des fois 1] nous rappellera dans ses murs, car c’est bien lui qui nous a laissé de notre Sainte les plus nombreux et, dans l’ensemble, les plus touchants souvenirs littéraires.

Ün successeur du saint patriarche dans cette laure célèbre qui avait hérité de son nom, Antiochus monachus, comme on l’appelle (Antiochus le moine(614), nous prouve par une page de son Pandecte que les traditions relatives aux parents de Notre-Dame, aux Theopaiores, ainsi que nous les désignerons quelquefois d’après le grec, restaient encore en honneur parmi les religieux du monastère. Un passage est à recueillir : « Anne (mère de Samuel), désolée dans Séloïn, répandit ses pleurs et ses prières devant le Seigneur disant : « Tournez, Seigneur, vos regards vers moi ; voyez mon « humilité et accordez-moi honneur d’être mère. » Et le Seigneur l’exauçant, lui donna le prophète Samuel. Et cette autre Anne, l'épouse de Joachim, pleurant dans son jardin, fit aussi sa demande au Seigneur pour obtenir un enfant, et elle mérita de recevoir la sainte Vierge Marie, mère selon la chair de Notre-Seigneur et Dieu notre Sauveur. Elle avait dit comme David : « Ecoute ma prière, Eternel, et prête l’oreille à mes cris ! Ne sois pas insensible à mes larmes, et ne garde plus le silence (Ps, xxxvins, alas ἘΝ ΧΥΚΝ 19) 00}

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