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4. Revue de l’Église Grecque-unie, 1τ6 année (1885, p. 20-21). La bibliothèque Mazarine possède, sous le titre de Νέον “Αὐθολόγιον πληρέστατον χαὶ ἀκριθέστατον,

La Revue ne dit rien du Synaxarion, de l’Anthologion, de l’Heortologion, de l’Euchologium , de l'Hirmologion , du Theotocarion, du Grand Canon, ce dernier terme représentant un office qui occupe à lui seul vinot-huit pages in-4° à deux colonnes !, et de fait nul ne peut jamais tout dire, mais ce que nous devons ici faire de suite remarquer, c’est que les trois quarts au moins, sinon les neuf-dixièmes du contenu de tous ces livres, ne sont pas, comme nous disions, de la prose, mais plutôt et littéralement de la poésie, si du moins on permet encore l'emploi de ce terme pour une chose qui en somme n’a pas de nom ?.

Ne soyons donc pas si méticuleux, et comme ici, tout aussi bien qu'ailleurs, les chiffres auraient de l’éloquence, quelqu'un voudra-t-1l bien nous dire un jour le nombre de vers — appelons les uncises, Si VOUS aimez mieux — que fourniraient pour leur part les livres liturgiques des Grecs ? Nous ne possédons, quant à nous, que deux éléments d’arithmétique, mais ils pourraient être déjà le point de départ d’un calcul au moins approximatif. Ainsi le

Nouvelle Anthologie très complète et très authentique, un bréviaire de format portatif, « bréviaire de voyage,» comme dit la préface, format in-18, 732 pages (2.6), publié à Rome en 1598.

1. Canon. Les moines, considérant l'office comme la prière de règle par excellence, le désignent, de ce chef, sous le nom de Canon (Pargoire, op. cit.). Une réunion de neuf odes, dont chacune fait plus ou moins allusion au contenu de neuf cantiques tirés de l’Écriture et qui se récitent à l'office du matin, forme un canon (Ch.). La deuxième ode, qui renferme une série de malédictions contre les violateurs de la loi de Dieu, ne se dit qu’en carême, où l'office ne comprend d’ailleurs que trois odes {d’où le mot triodion) ; en dehors de ce temps elle est toujours omise (Ch.). La fête du Grand Canon se célèbre le jeudi de la cinquième semaine du carème, c’est-à-dire avant le dimanche de la Passion. On l’appelle «Tête du Grand Canon » parce que, ce jour-là, ce poème d'André de Crète est chanté {après les Laudes). Cf. note de Montfaucon au Typicon de l’Impératrice Irène. P. G., t. cxxvir, col. 1059.

2. «Les vingt-quatre livres ecclésiastiques des Grecs rentrent done presque tous dans le domaine de l’hymnographie. Pitra, Hymn. gr., p. 22... « Ensemble presque illimité ... Quinze à vingt volumes imprimés, dont les manuserits doubleraient l'étendue.» Zbid., pp. 22-23. — C'est un peu afjaire de reliure. De même que les imprimés pourraient atteindre le nombre dés manuscrits, ils pourraient aussi, au moins quelques-uns, entrer sous la même couverture. C’est ainsi que les Ménées, d'ordinaire en douze volumes séparés, n’en comptent souvent que six ou quatre, contenant chacun deux ou trois mois, selon le cas.