‹ Madame saicte Anne et son culte au moyen âgeChapitre 69 sur 120 · La Palestine, p · texte numérisé non relu

La Palestine, p

LP. G:, t: LxxEvu, col, 9817,

LES MÉLODES 204

la pièce est trop joli, trop touchant, pour n’être pas cité dans l’originai :

On le sait déjà, et l'extrait qui suit va nous le prouver davantage, un de ces sanctuaires aimés est cette église Sainte-Anne de Jérusalem dont nous devrons aussi nous entretenir plus tard, parce qu’elle est bien l’un des principaux monuments du culte de la Sainte en Orient. Encore 1011] faut lire le grec même, si harmonieux et si vraiment beau que son premier traducteur latin, Matrange, rêvait de nous le rendre en vers « au moins virgiliens l»:

Téxoy οὗ, κλάων στενάζω, ᾿Ερατοὺς ἔμοίγε τοίχους. Σοφίης φίλων ὁ πρῶτος “Eby ἔχλυσεν τὸ πῆμα, Φέρε δὴ

᾿Αγορῆς μέσης ὁδεύων "Or πατρίχοις ἐτέχθη

« Avec larmes et soupirs, à genoux par terre, je baiseraiï la pierre où le Prince de toute sagesse entendit la sentence de sa mort ὅς J'ENTRERAI DANS LA SAINTE PROBATIQUE OU LA GLORIEUSE ANNE ENFANTA ManRie ; et, approchant du temple de la très pure Mère de Dieu, j’en saisirai les murailles si chères, et j’y poserai mes lèvres avec amour. De là je ne m’éloignerai pas et 1] me semblera que je vois apparaître au foyer de ses pères la Vierge Reine de

1. Dans Maï, Spicilegium Romanum, t. 1v, p. 49, ou P. G., ut supra. 2. Il s’agit de la maison de Caïphe.

l'univers, pendant que, à deux pas, encore sous mes yeux, le paralytique reprendra son grabat sur l’ordre du Christ qui l’a guéri 1. »

Nous nous sommes abstenu de toute réflexion après le Kontakion de Romanos, et encore ici mieux vaut n’en pas faire, surtout sinous avons toujours sur le cœur certains jugements dont on se souvient, portés sur la littérature byzantine en général, c’està-dire, comme on peut le croire, sur chacun de ses écrivains en particuher, car enfin, où personne n’est excepté nommément, chacun est condamné. C’est vrai, puisque Sainte-Beuve ou un autre l’a dit : «Le style est le sceptre d’or à qui, en définitive, appartient empire du monde, » mais encore faut-il que le critique sache ce que c’est que le style.

Moins littéraire peut-être, mais égal au grand partiarehe de Jérusalem par sa tendre vénération pour la sainte Vierge et pour sa mère, saint André de Crète emphra de leurs doux noms, qui sonnent d’ailleurs si bien ensemble à tout cœur chrétien, les offices du 9 décembre et du 8 septembre. Vers sa cellule austère, féconde aussi comme le silence, la prière et le saint travail monastique. dirigeons-nous maintenant. Bien d’autres, depuis quelque temps, nous y ont précédés, et toujours humainement parlant, c'est plaisir de voir comme notre André, aussi bien que Romanos, sait atürer autour de lui toute une élite de personnages distingués, des hommes qui s'appellent, sans qu’il soit besoin de déeliner tous leurs titres : Ehrard, Krumbacher, Krüger, Bardenhewer, Marin, Heinsenberg, Vaiihé, las! but not the least, selon l'expression américaine 3, Théologien, prédicateur, poète, religieux, un des plus grands écrivains de l’Église grecque aux vif et vire siècles 8,

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