Anal. boll., t. x1v, p

- pas eu des vertus qui surpassaient celles de toutes les femmes,

elle n’eût pas reçu de Dieu cet honneur... C’est pourquoi nous devons l’honorer et nous célébrons sa fête à cause du rang élevé dont elle a été jugée digne, Que son intercession soit avec nous! Amen !, »

Les Ménologes.

Le mot ménologe a plusieurs acceptions. Souvent, 1] désigne les recueils des grandes Vies des Saints de Y Église grecque ransées dans l’ordre du calendrier. Quand les pièces hagiographiques sont complètes et développées, on a les grands ménologes ; quand elles sont abrégées et ne sont plus que des βίοι ἐν συντόμῳ de quelques pages, on a les petits ménologes. De plus les manuscrits donnent souvent le titre de ménologes aux tables des leçons seripturaires disposées suivant l’ordre du calendrier et rappelant le Liber comitis tel qu'il se présente dans l’édition du Baluze 2, Quelquefois aussi, le mot est pris pour synonyme de Ménées, ou encore de Synaxaire, d’où la difficulté dont nous parlions plus haut de classer méthodiquement tous les livres liturgiques des Grecs.

1. Fascicule III, p. 278. Le texte arabe de ce Synaxaire est traduit et annoté par M. René Basset. Le tome 1 de la même collection en donnait un premier fragment, 29 août-27 octobre, p. 219-379. Au 10 du mois de Tout ( 7 septembre), p. 253, on lit : « En ce jour, suivant le comput d’Abou Magâr et d’autres de la Haute-Égypte, nous célébrons la naissance de Notre-Dame, Mère du Sauveur, que d’autres placent le premier du mois de pachons (26 juillet) suivant l'avis des Égyptiens. » M. Basset a rédigé ce synaxaire à l’aide de deux mss. de la Bibliothèque nationale, l’un de la fin du xrv® siècle, l’autre du xvi® (cf. Patr. Orient., τ. 1, p. 220). Des fragments de Synaxaires, l’un Arménien, l’autre Éthiopien, qui viennent de paraître, ne nous ont rien donné mais avec espérance, nous en attendons la suite, comme nous avons fait pour le copte cité tout à l'heure. Le Prince Maximilien de Saxe est l’auteur de Prælectiones de liturgiis orientalibus habitæ in Universitate Friburgense, Helvetiæ, t. τ, Fribourg-en-Brisgau, Herder, 1908, in 8, νιπι- 242 pp. Œuvre de synthèse qui permet à tous de s'orienter facilement dans une matière très complexe. Cf. Rev. des sciences philosophiques, juillet, 1908, p. 608.