Loc, cit., p
peut-être, la question n'est pas là, c'est.
dire ne porte pas sur
le culte privé, intérieur, Personnel où individuel de ke sainte Vierce : elle porte sur son culte extérieur, publie, liturgique
CR autant qu'on peut parler de liturgie pour une époque où il n'en existait mème pas. Or iei méèim
quelques cents pages plus haut, on réconnaissait que le culte publie de Ja Vierge n'est apparu
qu
ssez Li dans l'Église, et cela surtout parce que les ennemis de la foi chrétienne où même les nouveaux convertis n'auraient pas su distinguer entre cette dévotion et lesidolätries prescrites ?, Oui, en effet, l'Église devait être brudente et elle l'a été : elle à
dû longtemps comprimer, arrêter sur ses
èvres l'élan de sa piété
marie, mais
Précrément, nous avons fait ailleurs une distine-
tion entre l'Église et l'I ulise, c'est-à-dire entre la liturgie de l'Église romaine et celle des églises locales ou particulières,
celle-ci, autrefois, se créant selon sa
votion des fêtes que le Saint-Sièce approuvait sans cependant les adopter pour luimême, C'est ainsi que nous avons vu s'élablir le culte des martyrs, culte d'abord local, Mais qui s'étendit peu à peu d'une Communauté à l'autre, jusqu'à devenir universel où à peu près,
Or, comme l'écrivait récemment le P. Terrien : Pouvonsnous im
iner que les chrétiens, si empresssés de glorilier les mar-
Lyrs, comme une infinité de témoignages en font foi, aient négligé,
dans leur eulte, la Reine des Martyrs ? Est-il probable aussi que ce
culte de la Mère de Dieu se soit ré
au monde avec tant d'éclat et d'universalité dans les temps postérieurs, s’il avait été jusquelà si inconnu dans l'I
glise ? ?, C'est la réponse au mot si connu, on dirait si regrettable de Thomassin : « Les
es des martyrs sont bien plus anciennes que celles de la Mère de Jésus- Christ, qui est n
anmoins leur Reine #, »
À propos, on n'aime £uère, malgré la bonne volonté qui s’y fait jour, cette conclusion de l'abbé Neubert : « Marie a-t-elle
1. C£ ci-dessus, p, 23-21, ou mieux lire M, Godet, ibid, sur celte même question,
