‹ Madame saincte [sic] Anne et son culte au Moyen Age [microforme]Chapitre 52 sur 157 · Le Palais impérial s · texte numérisé non relu

Le Palais impérial s

à gauche,

ndait parallèlement à Sainte-Sophie sur une lon-

is les “erivains byzantins en ont si souvent parlé,

ont disparu, souvent si minuiieux

détails si nombreux et

ils ont donné nt, qu'un savant français, Labarte,

sur les parties qui le « omposaie a pu, en rapprochant ces textes, Lenter une restauration de l’ensemble ?, Plus récemment, M, Charles Bayet, d'après le remarde son prédécesseur, a décritcet édifice, coù tous les ret glorifier la puissance impériale, »

sur le

que ble travail arts s'étaient unis pour exalte Entre temps, le D' Paspati avait reçu pour son livre l'hommage d'une traduetion anglaise, et enfin

mème sujet a

car nous ne prétendons pas plus ici qu'ailleurs, épuiser la biblio-

graphie — l'année 1910 nous donnait l'ouvrage de M. Jean Ebersolt ?,

Si tous ces auteurs dans le palais des basileis un oratoire du nom de est bien authen-

si intéressant

où du moins trois sur quatre s'accordent

à placer jusque notre Sainte, il y a lieu de croire que le fait tique et prouvé par d'ivrécusables documents. Mais nous annoncons un peu de «littérature des autres», et chapitre de M. Bayet qui

faute de pouvoir

tout prendre, résumons au moins le

nous intéresse le plus en ce moment, 1 décrit avee complaisance Ja chambre à coucher de l'empereur,

« dont vien, dit-il, n’égale la beauté, Le pavementest en mosaïdes mosaïques décorent les murs et, achent les figures de Basile et desa

les vêtements impériaux

que sur un fond d'or,

ascises sur des trônes, se dé femme Eudoxie, Tous deux portent

etla couronne, Autour, surles murs de la salle, semblables à des

gueur de plus de 500 mètres, du côté de l'ouest. E. Bouvy, Souvenirs chrétiens de Constantinople et des environs, in 18, Paris, s. d. (1890), p. 14. Le Palais impérial de CP. couvrait un espace de 400.000 mêtres de « iperficie,

1 que celui oceupé par le Louvre e Pet ses alords, Sainte-Sophie,

un peu plus gran t ce qui reste des Tuile-

ries. Cf. J. Labarte, Le Palais impérial de C. le Forum Augusteon et Ehippodrome tels qu'ils existaient au xe siècle, ini, Pa-

ris, 1861.

arte, CE note précédente $, Paris, p. 119-129 ; Paspates (Dr A.-G.), The great palace of Constantinople {tanslated from the greek by 1. Metcalfe), in-8, Londres, 1593. Ehersolt (Jean), Le Grand Palais de C. P. et le Livre des 1910, Ajouter Diehl, Figures byrantines, 1906, p. 2-3.

L'Art tysantin. i

cérémonies, in-8, Paris,

RRLIGIOSA LOCA d

astres brillants, sont leurs enfants vêtus du même

quel que soit leur sexe, tiennent piété, Au-dessus, le plafond

signe victorieux de

costi me, Tous,

entre lémains des livres de

resplendit sr: au centre brille lo la croix, e se retrouvent encore les

n verre de couleur verte, et auprès images de l'empereur, di

l'impératrice et de leurs enfants qui élèvent Je

urs moins Vers Dien et vers L'auteur n'a fait que traduire ici une page de Ja vie de Basile le

tantin Porphyro

le signe vivifiant de la croix

Macédonien écrite par Conste (ch, Lxxxix), et il termine ainsi sa description : « Si de l'archité ture du ( la décoration, 1

lui-même and Palais on passe à es analogies entre l'art civil et l'art religieux (à Byzance) se manifestent de mieuxen mieux, Le chrysotriclinium offre le plan d'une église, Les mosaïques qui d impériale rappellent tout vaient dans les éolises,

écorent la chame bre à coucher à fait celles qui se trou- D'ailleurs entre le Christ, ciel, et l'empereur, entre Ja cour de chant et celle établi un parallélisme que nous avons de Constantin et que l’art

SI à cette

souverain du d'ici-bas, s'est signalé à l'époque mème n'a point oublic analyse trop sommaire de voulu citer tout entières,

Pages que nous aurions nous ajoutens que le Grand Palais a mpS jusqu'à réngt-hn ! églises où chapelles, , d'un oratoire dédié paraîtra plus si étonnante 2,

possédé en un même te l'existence, là même à sainte Anne ne nous

Encore une fois

ilfaut le répéter, nous Somines à Constantinople, en plein cœur de cet ancien Orient dont nous avons nagnère essavé de dessiner la physionomie religieuse,

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