Annal. Archéol., tx

€ passe de commentaires, et nous poursuivons : «Ce n'est pas un

couvent, c'e

tü-dire un château-fort, que nous allons visiter, La skite de Sainte-Anne n'est pas, comme les monastères de l'A thos, entourée de murailles et de tours, à l'abri desquelles vit une population de moines ; mais c'est un village véritable, com-

posé de petites maisons éparses et que ne protègent ni fossés, ni

omme dans

courlines, ni tours, ni portes ferrées, Dans ce vil

le chäteau-fort, réside une petite communauté de religieux, Mais ni hautes murailles ni canons n'en limitent et n'en défendent

l'emplacement.

« Le fondateur de la skite de Sainte-Anne s'appelait Nicodimos ; sur un vaste terrain appartenant à Sainte-Laure, il se mit à bâtir une petite église ct une maison pour son usage parliculier, Suceessivement quelques disciples vinrent s'établir près de lui, pour profiter de ses exemples et de ses conseils : ils élevèe rent, ch et là, quelques petites habitations, ils construisirent une église commune, et la skite fut fondée,

Tous les dimanches et jours de fêtes, la communauté entière

se réunit dans la grande église qui s'élève à peu près au milieu

du village, La veille du dimanche et de chaque fête, à quatre heures du soir, le Axes 1, qui, outre ses autres fonctions, est encore le sonneur de la communauté, sonne la cloche, et tous les ascetes, même les ermites, quittent leur maison ou leur cellule,

descendent de la montagne et se rendent à la grande église, fls

doivent y être arrivés à la tombée du jour, Là, pendant la nuit entière jusqu'au lever du soleil, ils prient et chantent sous la direction d'un prêtre semainier, [ls peennent ensuite un peu de repos et se préparent à la messe qui se dit vers 9 ou 10 heures, La skite de Sainte-Anne possède douze prêtres ascètes qui se par-

lagent, de semaine en semaine, le service religieux. Aussitôt après

la liturgie, les ascètes un peu éloisnés et surtout les ermites qui

occupent des cellules où plutôt, comme les bêtes sauvages, des

trous naturels dans la montagne, retournent chez eux: ils n’as-

sistent pas aux offices du soir qu'accomplissent seuls les ascètes voisins dela grande église,