Id, ibid., p. 6, p

532 MADAME SAINCTE ANN Cependant, nous le disions, le succts de ce livre est encore

très mince en haut lieu. à jugé du moins et torjours de la

chose par la Patrologie, eUil semble que les fulaurants analhèonnent encore en mainte oreille de doc-

Walafrid Strabon, Raban-\Maur.

mes de saint Jérôme * teur. Les uns se taisent comm Ï belle occasion qui s'est offerte à ce der-

ul Diacre, malgré un ni de la sainte

r, quand il prononce une homélie sur la Nativie Vierge ?; Alcuin, dans sa controverse avec Élipand de Tolède à de Joachim père de la Vierge

propos de l'adoptianisme, parle me sujet qu'on lui attri-

} Marie» ?, mais si une homélie sur le n bue est bien de lui, il ne faut pas, aurait-il dit, imiter cer-

taines gens qui lisent un livre où l'on parle du père et de la mère

0 de la sainte Vierge, et où l’on donne leurs noms : c'est à savoir

Ieli et Anne. C’est un livre apocryphe.. et l'E sl rtain avec l'incertain, le douteux avec le vrai.

e ne peut

ainsi recevoir le ce ( Tout ce que sait l'E puisqu'elle descend du grand roi David et que c'est

clise catholique, ‘est que Marie est issue de

race royale, aujourd'hui l'anniversaire de sa naissance

Son disciple, Haymon d'Alberstadt (+ 853), a de qui tenir et n'est guère plus réconfortant, S'il a lu le Pseudo-Matthieu, comme

cela nous semble, il n’a su y prendre qu'un deliramentum. qu'il

re encore, et qui devient l'histoire assez act éditée au

exagi

col. 151%, Cette homélie ne fait que développer les figures tre sur la mème fête est simplement emprun-