CHAPITRE XIV

Femmes en armes contre la Révolution. — Les Vendéennes.

L’enthousiasme et le courage des femmes partisans de la Révolution n’a d’égal que l’enthousiasme et le courage des femmes ennemies de la Révolution. Dès 1789, la comtesse de Montmorency voyant son château de Claux menacé prit des pistolets et les montrant : « Voici, dit-elle, la plume dont je me servirai pour signer l’abandon de mes droits. » Le 31 janvier 1790, attaquée,, elle fit une sortie à la tête de ses gens, et le lendemain, dimanche, elle se rendit armée d’un sabre à l’église.

Lors de l’insurrection de Lyon, la femme d’ur fabricant de papier, Henriette Cochet, prit l’uni- 1 forme d’un artilleur et se battit comme une enra gée. Elle fut prise, jugée et guillotinée; ellen’avai • que trente ans.

Une jeune fille de seize ans, Marie Adrian, l’avait imitée, s’était habillée en homme et avai | servi comme canonnier. Elle fut également con ) damnée à mort et exécutée.

A l’armée de Condé se trouvent une foule d-

M ADAME SANS-GÊNE.

femmes. Elles reçoivent et tiennent maison au quartier général.

La guerre de Vendée éclate; les prêtres et les femmes la préparent et la font longtemps durer : « Ah ! brigandes, disait aux femmes un officier républicain arrivant dans un village, ce sont les femmes qui sont cause de nos malheurs. Sans elles la République serait déjà établie et nous chez nous tranquilles. » Lors de la bataille de Torfou, toutes les femmes et les filles des bourgs voisins avaient suivi de loin l’armée, et dès les premiers coups de fusil s’étaient mises en prières. Leur désolation fut extrême en voyant une partie des Vendéens en déroute, mais, s’apercevant que le fort de l’armée tenait ferme, elles vont au-devant des fuyards et soit par les reproches les plus sanglants, soit avec des pierres et des bâtons, elles les ramènent au combat et les conduisent jusqu au milieu du feu, en leur disant qu’elles valaient plus qu’eux et qu elles n’avaient pas peur.

Près de Chalonnes, les femmes portaient des corsets qui, faits en grosse toile dure et garnis de baleines, formaient une espèce de cuirasse difficile à percer. Elles se battaient avec acharnement, et « les Bleus se plaignirent plus d’une fois de la difficulté de tuer ces femmes (1) » .

(1) Souvenirs de la comtesse de la Bouere (la guerre de Vendée). Paris, Plon, 1890.

A la bataille de Dol, les Blancs fuient. Le chef vendéen de Marigny, que les Vendéens devaient plus tard fusiller, cherche à les rallier. Il ne trouve que des femmes. « Eh bien , les Poitevines, leur crie-t-il, serez-vous donc aussi lâches que les hommes ?

— Non, monsieur de Marigny, répondent-elles en ramassant les fusils dont la terre est couverte. Marchez devant nous. Nous vous suivrons. » Marigu v abandonne son cheval, et au milieu d’un bataillon de femmes et d’enfants il s’avance. Les Vendéens, qui fuyaient, tournent, reviennent à la charge, défont les Bleus, dont la retraite est protégée par Marceau qui couvre l’armée républicaine et la sauve (1) .

L exemple venait d’en haut. La plupart des chefs : deLescure, de la Seigneraie, de Bonchamp, de la Bouëre, d’Elbée, de Sapinaud, de Donnissan, étaient mariés, et leurs femmes prenaient part aux dangers de la campagne contre les troupes républicaines. Mme de Lescure (2), qui épousa en secondes noces Louis de La Rochejaquelein, suivait de Lescure partout et lui servait d aide de camp;

(1) LaVendée militaire, pnr CrÉtineau-Joly. Paris, Plon, 1865.

(2) Elle eut tous les malheurs : son pcre fut fusillé pour sa participation à la guerre île Vendée, son premier mari mourut de ses blessures, son second mari fut tué en 1815 lorsqu’il essaya de soulever la Vendée contre Napoléon. Née le 25 octobre 1772 à Versailles, elle mourut en 1857. Ellcavail eu huit enfants.

sa mère, la marquise de Donnissan, accompagnait aussi son mari. Le jour de la mort de Lescure, tué par la halle qui l'avait frappé à Gholfet, Mme de Lescure fut forcée de faire trente-six kilomètres à cheval par la pluie; elle ne quitta l’armée qu’après la déroute de Savenay.

Mme d’Elbée fut fusillée huit jours après son mari qui avait été exécuté assis sur un fauteuil, à cause de ses blessures; la décharge qui le tua, raconte la comtesse delà Bouëre, avait été si considérable qu il fallut mettre ses restes sur une civière.

« Mme de Bonchamp, dit-elle, était d’une petite taille, mais bien faite; elle avait de jolis yeux, une figure agréable et surtout l’air très jeune. Elle était naturellement brave; dans la tournée de l’armée en Bretagne, elle se plaisait à suivre quelquefois l’avant-garde. » Faite prisonnière, elle obtint sa grâce. MMmes de la Bouëre et de Sapinaud sont assez connues pour qu’il soit inutile de donner des détails. Elles ont laissé des Mémoires, elles ont raconté leur vie pendant la guerre de Vendée, comme l’a fait Mme de La Rochejaquelein. Cetle dernière assure que tous les généraux vendéens avaient défendu sévèrement qu’aucune femme ne suivît les armées. Ils furent alors bien mal obéis, car plusieurs femmes combattaient dans les rangs royalistes, et Mme de La Rochejaquelein est la première à le dire. Après avoir parlé de

Jeanne Robin, elle ajoute : « Il y avait dans les autres divisions quelques femmes qui combattaient ainsi déguisées; j’ai vu une petite fille de treize ans qui était tambour dans l’armée d’Elbée et passait pour fort brave; une de ses parentes était avec elle au combat de Luçon, où elles furent tuées toutes deux. A l’armée de M. de Bonchamp, une fille s’est faite cavalier pour venger la mort de son père; elle a fait des prodiges de valeur dans toutes les guerres de la Vendée, sous le nom de l’Angevin. Elle s’appelle Renée Bordereau ; c’est, je crois, des paysannes qui se sont battues, la seule qui vive encore. Elle est couverte de blessures, a été six ans prisonnière de Bonaparte, et même un an enchaînée au mont Saint-Michel : elle n’a recouvré la liberté qu’au retour du Roi et s’est battue encore en 1815.

« Je vis aussi un jour arriver à Chollet une jeune fille grande et fort belle, qui portait deux pistolets à sa ceinture et un sabre : elle était accompagnée de deux autres femmes armées de piques; elle amenait à mon père un espion. On l'interrogea, elle répondit qu elle était de la paroisse de Toutle-Monde, et que les femmes y faisaient la garde quand les hommes étaient à l’armée. On lui donna beaucoup d’éloges ; son petit air martial la rendait encore plus jolie. «

Cette Langevin, dont parle la marquise de La

Rochejacjuelein, a connu aussi la comtesse de la Bouëre. Quand celle-ci, arrêtée par des gendarmes, fut délivrée, « au nombre des braves gens qui nous sauvèrent, était une femme appelée Renée Bordereau, dite Langevin , qui s’était habillée en homme pour se joindre à l’armée vendéenne. Elle se battit avec un courage et une audace qui ne se démentirent pas durant toute la guerre. »

Langevin a laissé des Mémoires (1) ou plutôt un petit mémoire pour rappeler ses actions d’éclat. Elle a été aux principaux combats : « Je me trouvais, dit-elle, à la bataille de Thouars, le 5 mai ; j’abandonnai mon cheval, pendant plus de deux heures de temps, pour me battre à pied : c’était alors M. l’abbé Férié qui le tenait par la bride dans les occasions. »

Ses compagnons ne semblent pas être toujours à cheval sur les principes; 1,500 francs sont volés à Mme Géard deBrissac, une Vendéenne cependant, qui vient supplier Langevin de les lui faire rendre,

« ce que j’ai exécuté en m’adressant aux chefs qui ont fait arrêter la colonne pour cela, et l’argent a été remis à cette dame » .

Une autre fois, c’est elle-même qui est victime d’un vol. « En arrivant chez moi, je trouvai onze

(1) Mémoires de Renée Bordereau, dite Langevin , « rédigés par elle-même et donnés à Mme X... qui les avait demandés ». Paris, Michaud, septembre 1814. Brochure de 64 pages.

MADAME SANS-GÉlNE.

soldats du général Charette qui pillaient mes jj effets. Transportée de colère, je me suis permis de ! viser sur eux et d’en blesser un. J’ai été sur-lechamp en faire un rapport au général Stofflet, qui m a dit que j’avais bien fait, que je ne devais pas en manquer un. »

A Luçon, Langevin reçoit une balle au-dessus de l’oreille; la blessure n’est pas grave, elle peut s’enfuir, quoique démontée (son cheval avait été tué).

Dans les landes d’Antrain, elle est blessée d’un coup de sabre. Elle rentre à Laval, se fait panser le bras chez un commissaire républicain qu’elle avait sauvé quelques jours auparavant. « Je sortis le lendemain et fus au pied d’un châtaignier pour m’apprendre à tirer de la main gauche, afin de me trouver tout de même à l’avant-garde, aussitôt que l’armée partirait. L’armée sortit en effet de Laval, deux jours après, et je me disposai à prendre le devant comme de coutume. M. Stofflet se trouva au devant de moi et me dit en me menaçant : « Pourquoi marches-tu, puisque tu es

blessé? » Je lui répondis avec un peu trop d’humeur que je voulais me faire blesser encore et que je voulais aller en avant-garde. Il s’avança et me menaça de me donner du plat de son sabre. >! M. Moinard d’Angers, qui était dans la même compagnie que moi, dit au général que j’étais un

des meilleurs cavaliers, et que s’il me connaissait, il ne voudrait pas me frapper.

— Qui est-il donc? est-ce un seigneur?

— Non, monsieur, mais je vous répète que c’est un de vos plus braves cavaliers. Depuis cet instant, legénéral Stoffletme reconnut toujours pour son plus fidèle soldat et me donna sa confiance jusqu’à sa mort. »

Elle est envoyée avec d’autres chouans sur la route de Baugé pour voir si l’ennemi ne se montre pas. Ils rencontrent à une demi-lieue onze hussards républicains qui leur demandent s’ils veulent boire un coup avec eux. Les Vendéens répondent que cela leur faisait grand plaisir, qu’un bon soldat n’avait pas peur d’un autre et qu’ils avaient grand’soif. « Après avoir bu ensemble trois bouteilles de vin, nous nous sommes retirés à portée de pistolet, nous en avons tué un et blessé deux, et à leur tour ils nous en blessèrent deux. Ensuite ils ont fui devant nous. Nous les avons suivis jusqu’à Baugé, toujours à coups de pistolet et de carabine. »

Après avoir constaté que telles sont les conséquences des lutîesciviles, elle ajoute : « Une chose extraordinaire et qui fera voir combien les guerres sont malheureuses entre des Français, c’est que les républicains étaient commandés par le général Du Houx, pendant que nous étions comman-

dés par son propre frère, le chevalier Du Houx. » Ce sont là d’excellents sentiments, exprimés en mots sensés : voyez maintenant comme Langevin met d'accord ses paroles et ses actes. Notez bien que c’est elle-même qui parle :

« C’est alors, à Saint-Mélaine, près Brissac, que je trouvai mon oncle propre à la tête d’une compagnie républicaine. Je lui coupai le cou sans que je l’aie vu souffler; nous en fîmes autant à six autres de sa compagnie. »

Lisez encore : « A Pont-de-Gé, à moi seule, j’en tuai vingt et un ce jour-là; ce n’est pas moi qui les ai comptés, mais ceux qui me suivaient; et s’ils ne me l’avaient pas dit, je n’en aurais pas parlé moimême. »

Lors de la prise de la Flèche, elle se bat à pied et laisse son cheval « entre les mains de M. l’abbé Sigogne de Sablé et aussi entre les mains de M. Poirié, curé de la paroisse de la Crête » .

En Vendée, on faisait une véritable guerre de partisans; c’étaient des corps francs, des guérillas, non des troupes organisées, qui prolongeaient l’insurrection. Un apaisement semblait se produire; tout à coup un « rassemblement » s’opérait, et la lutte, qui n’avait jamais cessé en réalité, recommençait avec un nouveau surcroît de haine et de cruauté. Pendant les moments d’accalmie, Langevin continuait à faire seule, ou avec quelques

gars, le coup de feu contre les républicains. D’autres fois, elle déposait ses armes, reprenait ses jupons et se reposait quelques jours, se promenant au milieu de ceux qu’elle avait sabrés ou mis en joue la veille. Que de prudence à observer alors !

Un jour, allant à Angers, elle est rencontrée par le curé constitutionnel de Juigné qui la reconnaît pour une insurgée et la fait arrêter. Les républicains la relâchent en lui disant de prendre garde à elle, qu’ils lui faisaient grâce à ce voyage, mais que si on la rattrapait, elle y passerait bien certainement.

Après la pacification de Nantes, Langevin rentre à Chemillé ; elle s’était accoutumée à porter des habits d’homme, et les conserve. On vient 1 arrêter, elle est accusée d’avoir violé la fille d’un gendarme d’Argenton. On la conduit à Bressuire, où elle démontre sans peine qn’elle n’a pas pu — matériellement — commettre le crime qu’on lui impute. Elle est relâchée, puis arrêtée de nouveau pour avoir caché dix-huit insoumis. Elle reste en prison cinq ans. En 1814, elle est libre, reprend les armes en 1815 pour suivre La llochejaquelein et reçoit sous la première Restauration une pension royale.

Françoise Després (1) a pris, comme Renée Bor-

(1) Détails historiques sur les services de Françoise Despre's,

dereau, le soin de raconter elle-même ses hautes et nobles actions. Mais il faut dire que la Restauration se montrant généreuse à récompenser les services rendus au Roi pendant la Révolution et l’Empire, héros et héroïnes vendéens sortaient de toutes parts. Sont-ils bien authentiques? Adéfaut de documents officiels, des documents sérieux nous suffiraient, ils manquent presque toujours. Mettons-nous donc sous l’autorité des narrateurs reconnus sincères : Louis de Frotté vit à Subligny (Manche) une Chouanne qui, armée d une hache, conduisait les hommes au combat. On l’appelait la Capitaine. « Il y eut des femmes jeunes et belles qui portèrent l’uniforme des Chouans, mais plutôt par ton que par héroïsme (1). »

Le registre contenant les jugements rendus par la Commission militaire établie le 1 3 juillet, près l’armée de l’Ouest, contient les noms de Sophie ■ Hubert, femme Chastelus, exécutée pour avoir tiré i un coup de pistolet sur les soldats républicains;

employée dans les armées royales de la Vendée depuis 1793 jus- I qu'en 1815. Paris, Michaud, 1819, 67 pages. Elle raconte fju’cn 1793 elle ne quittait pas l’armée vendéenne : « J’étais toujours ] présente aux combats où j’ai souvent servi d’aide de camp, por- I tant les ordres des chefs sur les différents points d’attaque ou de j défense. » Son triomphe fut l’espionnage; mais comme elle était l borgne, elle était facilement reconnaissable. Plusieurs fois elle fut arrêtée, réussit toujours à sauver sa tête. Elle était née en décembre 1746 à Montreuil-Bellay, près Saumur.

(1) Louis de Frotté et les insurrections normandes (1793- 1832), par M. de la Sicotière. Paris, l’Ion, 1889.

de Rose-Madeleine Le Grand et Marie Le Grand, « filles majeures, ci-devant nobles, de Valet, département de la Loire-Inférieure, convaincues d’avoir fait partie du rassemblement des brigands, de les avoir suivis dans leur marche contre-révolutionnaire à leur passage à Varades, jusqu’à Laval inclusivement; exécutées le 1er frimaire sur la place du Marché, à Laval « .

En 1794, dans le Maine-et-Loire quelques femmes, ennuyées de se cacher, s’étaient jointes à l’armée. « Plusieurs d entre elles, dit la comtesse de la Bouëre, n’ayant pu se sauver dans des déroutes, furent sabrées, ce qui ralentit beaucoup l’humeur guerrière îles autres. C’est dans une de ces déroutes, le 14 février, près de Beaupréau, que périt la comtesse de Bruc, jeune et intéressante, d’une tournure très agréable. Cette dame, douée de beaucoup de courage, se trouvait au plus fort de la mêlée, animant les soldats, et quand ils faiblissaient les ramenant au combat. Elle faisait sauter les haies à son cheval, et se distingua particulièrement à Cholet, lorsqu’on fut obligé d’évacuer cette ville; M. de la Bouëre en fut témoin. Malheureusement cette héroïne, ayant eu son cheval mal sellé dans une déroute, futsabrée par un hussard. »

A l’affaire de Gesté, raconte (1) le général Tur-

(1) Mémoires pour servir a l’histoire île la guerre de Vendée , par le général Tumieau. Evreux, 30 messidor an III.

reau, qui fait évidemment allusion à Mme d 1 Bruc, « un des chefs de l’armée brigandine étai i une femme, habillée en homme. Trois fois elli rallia ses troupes rompues et les ramena au comba en chargeant à leur tête. Elle y trouva la mort. »

Marie-Antoinette Adams , baptisée par le.1 Chouans le chevalier Adams, fut fusillée par le; républicains et mourut debout, avec une fermeté qui ne se démentit pas un instant.

Mme de Sapinaud dit qu’au combat livré près de Ghantonnay et gagné par les républicains, parmi les deux mille morts des Vendéens se trouvait une jolie femme, habillée en amazone et armée de pied en cap. « Il y avait, ajoute-t-elle, dans l’armée catholique et royale une dame de la Rochefoucauld qui commandait un peloton de cavalerie et combattait avec un courage égal à celui des plus vaillants capitaines. On la surprit pendant la nuit dans une ferme avec ses compagnons d'armes, on la conduisit aux Sables d’Olonne et on la fusilla sur le bord de la mer. »

Jeanne Robin, fille d’un métayer de M. de Lescure, était bergère avant de partir avec les gars insurgés. Mme de Lescure la vit quelque temps avant l’affaire de Thouars : « Un soldat m’avait abordé à la Boulaye en me disant qu’il voulait me confier un secret : c’était une fille. Elle désirait changer sa veste de laine pour une des vestes de siamoise

ju’on distribuait aux soldats les plus pauvres ; iraignant d’être reconnue, elle s’adressait à moi, n me suppliant de n’en rien dire à M. de Lescure. e sus qu elle s’appelait Jeanne Robin, de Courlay ; 'écrivis au vicaire de la paroisse; il me répondit [u’elle était fort honnête fille, mais que jamais il l’avait pu la dissuader d’aller se battre : elle avait ommunié avant de partir.

La veille du combat de Thouars, elle vient rouver M. de Lescure et lui dit : « Mon général, 2 suis une fille; Mme de Lescure le sait : elle sait ussi qu’il n’y a rien à dire sur mon compte. C’est i bataille demain ; faites-moi donner une paire de ouliers : après que vous aurez vu comme je me ats, je suis sûre que vous ne me renverrez pas. » En effet, elle combattit sans cesse sous les yeux e M. de Lescure; elle lui criait : « Mon général, ous ne me passerez pas; je serai toujours plus rès des Bleus «pie vous. » Elle fut blessée à la îain, et cela ne fit que l’animer davantage ; elle i lui montra, en lui disant : «Ce n’est rien que ela! « Enfin elle fut tuée dans la mêlée, où elle 9 précipitait en furieuse. »

Le « chevalier du Iloussay » était une femme, .e comte de Neuilly (1) s’est fait son biographe t dit :

(1) Dix années il' émigration. Souvenirs du comte de Neuilly, icicn écuyer du roi Louis XVII 1. Paris, Douniol, 1865.

« Il y avait dans l’infanterie de la légion c « Damas (corps d’émigrés formé à l’instar de celi de Béon) un gentilhomme nommé la Houssaie. S femme, grande et forte, servait avec lui, sous 1 j nom du chevalier, son frère. Aussi courageuse qu son époux, elle bravait les dangers et la fatigue ;j elle faisait son service avec une rare exactitude n ses armes, sou fourniment étaient toujours bie. 1 tenus ; on citait le chevalier delà Houssaie comm un modèle, dans un corps aussi distingué. Eli était assez laide pour passer pour un homme cependant je ne sais sur quels indices quelques i uns soupçonnaient son sexe, mais sans se per mettre d’v faire la moindre allusion, car il aurai fallu mettre l’épée à la main. Le hasard me mit i même de prononcer là-dessus avec connaissant de cause.

« Nouspassions une certaine nuit à la belle étoile: et les deux régiments étant à peu de distance l’un de l’autre, je fus au bivouac des Damas, pour parler à l’un d’entre eux. Je le trouvai auprès d’un feu énorme, où étaient également MM. de la Houssaie, assis en face de la place que j’avais prise. Le chevalier dormait accroupi, la tête dans ses mains, sur ses genoux. Quelque désordre dans son vêtement favorisa ma curiosité; et à la lueur du feu, je vis très clairement que ce n’était pas un garçon.

« A la journée deDinan, son mari fut blessé; elle

le transporta à l’ambulance, le fit panser, l’achemina vers l’hôpital et revint combattre. Au canal de Louvain, M. de la Houssaie fut tué d’une balle ila tête; sa femme l’enleva, le coucba dans un fossé, le recouvrit de terre avec sa baïonnette et reprit son poste. Elle fit partie de l’expédition de Juiberon, fut prise et condamnée à mort. De braves Bretons lui ayant fait parvenir des habillements de son sexe, elle se sauva. En 1814, je l’ai iperçue toujours vêtue en homme au Palais- Royal. Elle fut nommée chevalier de Saint-Louis. » Chose curieuse : cette femme qui combattait dans l’qrmée « catholique et royale » était protestante. Son mari ne s’appelait pas LaHoussaye, mais de Bennes. Son nom de jeune fille était Louise-Françoise-Claudine du Houssay, et elle se battait sous le nom de chevalier du Houssay, à côté de son époux. Le comte de Neuilly affirme qu elle fut décorée de la croix de Saint-Louis. Les recherches faites par l’ Intermédiaire des chercheurs et des curieux prouvent le contraire. Nous le répétons, il y a beaucoup trop de roman dans l histoire de la Vendée : les hauts faits des dames de Fief, Bulkeley(ou Beauglié), « commandant une compagnie de chasseurs » , Desprès et autres sont souvent imaginaires, destinés seulement à justifier une récompense pécuniaire du gouvernement royal rétabli. La légende s’est fabriquée sans

difficultés. Aucun contrôle n’était possible, car les années vendéennes, on le sait, n’étaient nullement organisées sur le modèle des armées régulières. Il n’en est pas moins vrai que les femmes du Bocage prirent une part active à l'insurrection et accompagnèrent souvent les bandes en campagne.

Charette,- « autrefois si humble et si modeste, dit Mme de Sapinaud, était méconnaissable; son chapeau était chargé de plumes, sa cravate garnie en dentelles, ses vêtements violets brodés en soie verte et en argent, et plusieurs femmes jeunes et jolies formaient son cortège » .

Les Vendéens eurent à l’affaire du Mans cinq mille morts, « parmi lesquels, dit le général Tur-

reau , il y avait beaucoup de femmes . Leurs

femmes, leurs maîtresses se signalaient par un courage au-dessus de leur sexe, et surtout par une férocité qui en faisait la honte. On vit de nouvelles Camille, de nouvelles Penthésilée affronter tous les dangers, porter l’effroi et la mort jusque dans les rangs de l’armée républicaine, et après la victoire assister avec une joie barbare aux longs et sanglants supplices qu’on faisait subir aux malheureux prisonniers. »

Ce ne sont pas des exemples de douceur que donnaient les personnes du plus doux des sexes. À Paris, les tricoteuses, mais en Vendée les massacreuses ! Elles sont là , elles encouragent

quand on fusille les prisonniers attachés deux par deux, quand on leur scie les poignets, quand le curé de Saint-Lejin achève les blessés en les assommant avec un crucifix de fer, quand les républicains sont jetés dans les puits, cloués aux portes comme des chouettes, pendus par les pieds jusqu à ce que mort s’ensuive, quand on leur remplit la bouche de cartouches et qu’on y met le feu (1). Elles assistent à la messe dite par le curé Priai, sur les lieux mêmes ou on fusille les prisonniers; les habits sacerdotaux du prêtre traînent dans le sang. Le curé constitutionnel de Machecoul livré aux femmes est horriblement mutilé par elles.

Quittons cet horrible spectacle et revenons à nos héroïnes combaltant pour la patrie, se conduisant en soldats et non pas en bêtes féroces.

(1) Récits faits par Maxime Du Camp, qui ne peut être suspect de partialité pour la République. 11 conclut en ces termes : « Ce n’est point la France qui a déclaré la guerre à la Vendée; elle a été forcée de ramasser le gant et de se défendre à outrance sous peine de périr écrasée par ses enfants égarés et par les étrangers qu’ils avaient appelés à leur aide. » ( Histoire el critir/ue, par Maxime Du Camp. Paris, Hachette, 1877, page 88.)