CHAPITRE IV

Successeurs de M. de Montgaillard. — dure de Cruzy. — Suppression du couvent de Saint-Chinian.— Inventaire du mobilier îles Récollets. — Fête de la Fédération. — Conduite irréprochable dos Récollets, — Revendications. —

Spoliation el départ des Récollets.

La Bulle Unigenitus, publiée contre les jansénistes le 8 septembre 1713, souleva en France de vives oppositions el provoqua de

nombreux appels au futur Concile œcuménique. Dans le diocèse de Saint-Pons, loin de soutenir les appelants, le nouvel évèque, M. de Crillon, écrivit « plusieurs mandements qui déplurent fort aux jansénistes », et lurent déclarés abusifs par un arrêt du Parlement de Toulouse, rendu le '20 février 171e.) (2).

Paul-Alexandre de Guenet, succédant à ce prélat, annonça sa première visite pastorale, le *24 mai 1731, par un mandement donl les jansénistes écrivaient : « Ce mandement, où la résistance, les (roubles el la division, qu'il dit avoir trouvés à S. Pons sont fort exagérés, se termine par une acceptation de la Bulle plus généreuse et plus méritoire, ou plutôt beaucoup moins episcopale que celles qu'en ont l'ail jusques ici les autres Evêques. Ils faisaient au moins semblant d'exercer la fonction de juges, en disant, presque tous contre leur conscience, qu'ils reconnoissoienl dans la Bulle, en l'acceptant, la doctrine de leurs Eglises. Celui-ci, plus humble et apparemment plus sincère, ne parle pas, dit-il, en pasteur, mais en brebis. Nous n'avons plus à examiner et à déci-

(1) Lettre de M. l'évêque de S. Pons à notre S. P. le pape Clément XI du 28 lévrier 1713. (Original aux Archives du Vatican, au litre de Clément XI. Francia, V, n" V(ir>7. — Copie imprimée en 1713, à la Bibliot. nation. L d\687.)

(2) La France pontificale : diocèse actuel de Montpellier, par II. Fisquet tome 11. |>. 589.

Estournet : LES RÉCOLLETS M SAINT-PONS-DK-TnOMIÈRBS 139

der ; nous n'avons d'autre parti, comme vous, à prendre que celui de l'obéissance el de la soumission. In eveque <pii a un jésuite pour grand vicaire le IV Gros 'l"ti bien parler; cela esl dans l'ordre I

Le diocèse élail enfin gouverné par des évoques respectueux envers le Saint-Siège el soumise ses décisions : c'étail le triomphe définitif de la cause pour laquelle les Récollets avaienl Lanl souffert. Le Conseil politique voulut, par sa générosité, faire oublier les vexations donl ilavail accablé ces religieux : dan- sa séance du tai 1733, il leur accorda un «Ion < l« • ? 1 livres 2 .

D'autre part, Mur Guenel les honora de son amitié el de sa bienveillance : le Samedi Saint . ? I a\ ril 1734, il conféra les ordres, dans leur église, à plusieurs clercs : frère Jean-Baptiste de Balady, récollet, recul la tonsure cl les ordre- mineurs 3

Par ordonnance du 17 novembre 1736, M. Guenel confia à un récollel de SainK liinian. choisi par son gardien, le soin de desservir la «nie île Cruzy, in divinis. Cette paroisse était privée de pasteur poiir un motif <|ue non- allons expliquer I

En 1730, Mur Guenel avail pourvu de «elle cure un prêtre du diocèse de Fréjus, nommé Joseph Taxil, dont il ignorait les antécédents. Mais, en 1734, au retour d'un voyage de deux années, apprenant <|ne Taxil avail été condamné par le Parlemenl de Provence à être pendu el étranglé en effigie, le prélal se procura un extrait de I arrêt el manda l'indigne prêtre. ■ Non seulement, lui dit-il, vous n'êtes pas propre pour le service d'une cure, mais, étant irrégulier, vous m- pouvez ni taire l'exercice de vos ordres, ni posséder des bénéfices . Honteux de se voir connu, l'inculpé s'enfuil au comté d'Avignon, tandis que sa cure était donnée à un antre prêtre, nomme Pierre Vidal.

Quatre mois environ après ces événements, en l'absence de l'évèque qui allait a la Cour porter le cahier des provinces, Taxil fit opposition à la sentence épiscopa le, revint à Cruzy, chassa -on coin

1 \ tiasliques, année 1731,25 septembre, p 183.

2 Délibéral 'In < onseil politique Archives 'municipales de Saint-Pons

/, ni re de commissions de cures de Mgr Guenel, n° I. fn :> (Archives <lu Grand-Séminaire '/<• Monlpellii •I Ibid., lll

pétiteur el reprit les fonctions curialcs, au grand scandale de la population. L'officialité de Saint-Pons informa contre lui, et, le 31 juillel 17.34, lui défendit « d'y faire les fonctions ecclésiastiques, jusqu'à ce qu'il y eût été autrement pourveu ». Taxil releva appel comme d'abus de colle sentence : el c'est durant l'instance poursuivie au Parlement de Toulouse que les Récollets furent appelés à desservir celle cure privée de sou pasteur légitime (1 .

L'année suivante, un arrèl «lu Parlemenl vint confirmer Taxil dans ses revendications. « A celle nouvelle, grande joie à Cruzy dans la famille du prêtre expulsé et acquitté : elle demande au récollet pro-vicaire de chanter une messe d'actions de grâces. Le jeune religieux, sans penser que l'arrêt du Parlemenl, favorable à l'accusé ne saurait l'être à l'évêque, se rend à la prière qui lui est faite, et à 5 heures du matin, le 8 juillet, fêle de sainte Elisabeth, reine de Portugal, honorée d'un culte particulier chez les Franciscains, chante la messe avec le secours de deux chantres et l'assistance d'une dizaine de personnes. M. de Guenet, forl mécontent de l'étourderie du jeune religieux, en rend responsable les Récollets de S. Pons qui, vula distance, ignoraient ce qui s'était passé » (2); il mande leur gardien et lui annonce de vive voix qu'il relire à sa communauté tout pouvoir et tout ministère dans le diocèse. Celui-ci accepte la sentence sans formuler aucune plainte, aucune réserve.

Une ordonnance, rendue le 14 octobre 1737, confirma l'interdit prononcé contre les Récollets : « Pour les raisons qui ne sont que trop connues, disait le prélat, avons déjà révoqué verbalement et par ces présentes révoquons tous et chacuns les pouvoirs cvdevant accordés aux religieux Recolets dans notre dioceze, soit par nos prédécesseurs, par nous ou nos vicaires généraux : défendons auxdits religieux de s'en servir dans tonte l'étendue de notre dioceze, et en conséquence de confesser aucuns de nos diocésains, de prêcher dans tout notre dioceze, même dans l'église «le

(Il Précis pour .1/»' Galibert, promoteur du diocèse de Saint-Pons, imp., in-4°, passim. (Archives du Grand-Séminaire de Montpellier, carton de l'évèché de Saint-Pons). — Registre de commissions de cures de M. Guenet, déjà cité, f° ?.

(2) Histoire religieuse de l'Hérault, par F. Saurel, Lomé I: article >ur les Récollets de Saint-Pons.

Estournct : n- M RT9 Dl SAINT-PONS-DK-THOMIÈRE! 111

leur couvent, si ce n'esl qu'ils le fissenl eux mêmes pour leurs religieux seulement, sans j admettre aucun de nos diocezains; leur défendons d'exposer le Sainl Sacrement dans leurs églises, -i ce n'est le jour où il est d'usage de le faire suivant la discipline générale de l'Eglise : leur défendons d'assembler les fidèles de noire diocèse dans leur église sous prétexte de confrairie ou d'as socia lions au tiers-ordre <>u tel autre qu'ils pourroinl prendre, à moins que lesdites con frai ries ou associations ne se trouvent revêtues de toutes les formalités requises par les loix de l'Eglise el du Royaume; el jusqu'à ce qu'ils nous ayenl fait apparoir desdittes formalités, nous avons interdit lesdiltes confrairies ou associations; défendons auxdits religieux de célébrer la sainte messe dans aucune autre église de notre dioceze que dans leur propre, nj même <l\ raire aucune fonction ecclésiastique ou sacerdotale; et au cas qu'ils osassent attenter quelque chose contre el au préjudice des présentes, nous leur déclarons qu'il sera procédé contre eux par les voyes de droit... etc.. (1 1 ».

Le même jour, un mandement annonçait au clergé el aux fidèles du diocèse l'interdit lancé contre les Récollets : celle pièce esl ■ remarquable par les nombreuses citations de textes tirés de lure Sainte el des l'ère- de l'Eglise. Les Récollets répondirenl à l'évêque par une longue apologie intitulée : Reflexions sur le mandement de Mgr VEvesque de S. Pons, par lequel il déclare le clergé de son diocèse l'interdit qu'il a prononcé et qu'il renouvelle contre les Récolés de son diocèse. L'affaire fut déférée au Parlement qui, blessé sans doute «le la manière peu flatteuse dont l'évêque avait parlé de l'arrêt favorable au curé expulsé, supprima le mandement par arrêt du 23 novembre 1737 2 ».

Mécontent des tribunaux laïques, le prélat maintint l'interdit par ordonnance du 16 octobre 1738, el le renouvela en termes plus énergiques le 6 novembre 17 13 : il ajouta même de nouvelles peines

aux premières Leur défendons, écrivait-il, de laisser dire ou

faire dire la messe dans leurs églises à d'autres prêtres séculiers

I Ri de cura de '/ Guenel, a* I i" 17 (Archives du

Grand-Séminaire de Montpell

.' Histoire religieuse de l'Hérault, par M. le chanoine Saurel, tome I : Récollets

S nl|'"ii-

ou réguliers que ceux de leur Reforme; leur défendons à euxmêmes d'en dire aucune dans leur- églises, haute ou bass< . pendant le tems de la première H seconde messe parroissiale cl les prônes qui s'y font. Leur défendons encore de dire et reciter publiquement cl l'église ouverte, les litanies «juils onl coutume de dire les samedis après le coucher du soleil. En sorte que dans toute occasion ou cérémonie, leur église soil fermée avant l'entrée de la nuit. Leur défendons encore d'envoyer dans les villes de S. Pons et de S. Chinian des questeurs que deux à deux, el de l'aire quester, soit dans la ville, soit dans la campagne, après le coucher du soleil, comme aussi d'entrer pour faire laditte queste dans les cabarets cl hôtelleries, le tout sous peine de suspense encourue par le seul fait, etc. (1) ».

Cette dissension fâcheuse aurait continué longtemps encore, si les Récollets ne s'étaient montrés conciliants : ils firent des excuses à M. de Guenet, lui offrant telle réparation qu'il voudrait exiger d'eux. Satisfait de cette rétractation, le prélat leur rendit, ses bonnes grâces et, en même temps, les pouvoirs dont il les avait privés.

Après sa mort, le 4 août 1770, Brienne, archevêque de Toulouse, lut à la Commission des Réguliers, dont il était le rapporteur, un mémoire sur les Récollets de France : après avoir rappelé ledit royal de mars 1768, qui fixait à neuf religieux au moins la conventualité de chaque maison et supprimait par voie de conséquence celles qui n'auraient pas le nombre voulu, il demanda la suppression du couvent de S. Chinian, ce qui fut accordé cl exécuté aussitôt (2).

Un ennemi non moins redoutable que la Commission des Réguliers se préparait, dans l'ombre et allait détruire aussi le couvent de Saint-Pons. Ou'est-il besoin de rappeler ici les décrets du 2 novembre 1789 et 13 février 1790? Pourquoi parler de ces lois iniques qui dépouillèrent le clergé de ses biens et abolirent les congrégations religieuses ? Tout le inonde les connaît.

Par ordre de la Constituante, la municipalité de Saint-Pons se présenta le 4 mai 1790 chez les Récollets, « à l'effet de procédera l'in-

(1) Registre de commissions de aires de M. Guenei, n° 1. F0 26 <i 27 (Archives du Grand-Séminaire de Montpellier).

('■?) Archives nation. 0, 558.

Lstournct : LKS RBCOLLETS i>i SAIN! PONS-DI rHOMIERES 143

ventaire de louis les objets concerna ni ledil couvent, el <l<" se faire représenter louis les registres el comptes de régie, les arretler el former un résultai des revenus <•! des époques <!<■ leur échéant •

A celte demande, le père gardien assisté de la communauté à l'exception de trois religieux, nommés l<" père Aphrodise Bardy, le père Hyacinte Raymond, desservant <l<% Cambon, el le frère Saturnin Basso, diacre, absents, a répondu < | u<' vivant de la quête el <lu <;i-iicl de I « • 1 1 1-— messes donl il ;i rendu compte l<* 1" avril dernier à sa communauté capilulairemenl assemblée; el il a exhibé sur un petit livre in-quarto relié en parchemin un finito, duquel il résulte qu'il ne reste <'ii main qu'une somme de 117 li\ res, 1 1 deniers I .

Le maire lii ensuite l'inventaire des effets de la sacristie, des vases es, des livres de chant, de la bibliothèque, de la lingerie, de la cave el <!<• la cuisine : partout régnait l;i plus grande pauvreté : en terminant, il annonça aux Récollets qu'il laissait sous leur garde les bâtiments el le mobilier 2 .

A celle époque, la communauté comptait onze Religieux : c'étaient le R. P. Antoine-Thomas-Eusèbe Guiraudet, prêtre-gardien, 32 m- : .lu-lin Valelon, prêtre, ex-provincial, .Y> ans; Lactance Poysat, prêtre, 65 ans; Cyrille Richaud, prêtre, 26 ans ; Hyacinthe Raymond, prêtre, 31 ans : Aphrodise Bardy, prêtre, 33 ans; André Boyer, prêtre, 25 ans : l'liili|i|ic Pages, diacre, 22 ans ; Saturnin Basso, diacre, 22 ans : les frères lais, Etienne Calas, 65 ans el .li>-i'|ili Touvi, 17 .ni- .'! .

Sur ces entrefaites, les Récollets furent invités par la municipalité ;i assister à la fête de la Fédération 14 juillet I7'.mi . « |»;m- I église cathédrale, <lil l«' compte-rendu, l;i messe en grande musique ;i été dite au mattre-autel par M. l'abbé <!<• Saint-Geyrat, vicaire général, l<- temps n'ayant pas permis de la célébrer sur l'autel <l<' la patrie, élevé au milieu du champ du Foirai : celte cérémonie ;i été

l Bulletin des Lois, tome I. p il el II l

Inventaire des effets des R Ilcts du (mai 1790 Archives a\ l'Hérault,

lu r décembre IT'.ni (Archives départementales de ["Hérault, I l h

141 MÉLANGES DE LITTÉRATURE El D'HISTOIRE RELIGIEUS1

suivie de la bénédiction des drapeaux des gardes nationales de la ville. A relie occasion, prenanl pour texte ce versel du livre des Machabées : « Nos vero pugnabimus j>ro animabus el legibus », M. de Sainl-Geyral a prononcé un discours digne des circonstances. Cela fait, la foule s'est dirigée vers le Foirai dan- l'ordre suivant : Les serviteurs de la maison commune cl le précon delà ville sonnant de la trompette ; les corps des métiers marchant sou- leurs bannières ; la maréchaussée à pied en grande tenue sur deux lignes ; la garde nationale sur deux lignes parallèles, ayant le pas, venant ensuite, précédée de sa musique el de ses tambours, jouant et battant alternativement, son drapeau déployé, au milieu les PP. Récollets, les vicaires et autres ecclésiastiques desservant l'église parroissialle (M. le curé (Pouderous) ayant pris son rang parmi les notables), les membres du chapitre, les officiers en chape, ainsi que M. de Saint Geyrat célébrant ; le corps municipal venant immédiatement, le peuple terminant la marche, le clergé chantant l'himne Veni creator, la musique remplissanl le repos ». Au Foirai, tandis que le cortège se groupait autour de l'autel de la patrie, M. de Saint-Geyrat y a placé la croix. Puis, après une allocution patriotique, M. Pigol, maire, a prononcé le serment civique et fédératif (1).

Les Récollels s'excusèrent de ne pas accomplir cette formalité qui répugnait à leur conscience : leur fermeté parut avec non moins d'éclat, lorsque le 1er décembre 17(J0, ils lurent sollicités par les membres du Directoire d'abandonner leur costume el leurs vœux. Le P. Guiraudel écrivit la déclaration suivante :« Je soussigné, gardien de la communauté de S. Pons, déclare (pie le R. P. Valeton, ex-provincial, absanl pour les affaires du corps, les R. P. Aphrodise Bardy, André Boyé, Philipe Pages. Saturnin Basso, absanls, pour donner du secours à la maison de Marseillan. dislric de Béziers, et Hyacinthe Raymond qui a été visiter ses parents, sont tous attachés à ladite communauté et qu'ils ont cy-devant déclaré devant la municipalité, vouloir rester dans son corps, suivant la déclaration qui doit être au pouvoir des officiers munici-

ili Délibérations iln conseil municipal des 12 cl 15 juillet 1790 ^Archives de la ville de Suinl-l'ons).

Estournet : LIS RBCOLtfiTS ih SAINT-PONS-ÙE-TBOMlèRES 145

l>;iu\ ilmlii S l'un-, déclaranl moi-même vouloir mener la vie commune el ;« 1 1 «*r dans telle maison de l'ordre qui me sera désii;inr. pour \ vivre avec mes frères I

A l'exemple de leur gardien, tous les autres religieux présents protestèrent de leur amour pour leur sainte Réforme. L'app&l de l« liberté ne produisant aucune défection, le Directoire procéda sur le champ à l'inventaire des bâtiments : > Après avoir parcouru la maison, nous rapportons qu'elle seroil suffisante pour contenir vingl religieux, j ayant vingl chambres en l»<>n étal, quelques unes exigeant seulement pour être rendues logeables de très petites réparations, un réfectoire assez vaste H les autres pièces nécessaires el suffisantes telles qu'une rave, cuisine, bûcher et greniers de provisions, un jardin contenant une quarte cinq punièresetun r >lc l'un) punières cinq dexlres, un cloitre, sacristie el église, h- tout en bon état. Rapportons <le plusqu'il nous ;i paru que cet enclos ne peut être appliqué à d'autre usage qu'à celui auquel il est destiné el que ce ne seroil qu'à grands lï;ii- que des particuliers pourraient en tirer quelque parti, quepar cette considération il 3 a lieu de croire que la vente n'en pourroit être faitte qu'à très bas prix : que la municipalité de S. l'on- l'a demandé pour établir un collège et que le conseil du district ;t appuyé celle demande ; mais nous croyons devoir observer que dans le cas où il n'entreroil pas dans les vues de l'Assemblée nationale d'établir des collèges, et pour cet effet resteroil invendue! sans utilité, que les Religieux pourront être utiles dans la ville de S. Pons, el que dans le «;i- où après avoir déterminé la conservation de celle maison, il serait aussi déterminé d'établir un collège dans ladite \il!e. il seroil facile d'établir sans frais des classes dans le palais épiscopal, — ; • ii— déranger le plan d'j loger le Directoire «lu district . l .

Le P. Guiraudel profita «le celle visite pour se plaindre aux membres du Directoire de la pénurie dans laquelle sa communauté se trouvait.

En échange des biens dont elle les dépouillait, la Constituante leur avait pi 'omis une pension payable à compter du 1er janvier 17! mi :

I Lui du !•' décembre 1790 \rehivet de l'Uéraull : I II. v/53246

par suite de cette décision les quêtes étaient devenues stériles. l''-\ enant plus tard sur son décret, l'Assemblée nationale avait ordonné que « les couvents vivant de quêtes et d'aumônes seraient secourus d'après les avis de Messieurs les officiers municipaux et de Messieurs les administrateurs du district ».

Dans cette attente, les Récôllets « avaient contracté des dettes pour les avances des objets de première nécessité : c'est pourquoi le P. Guiraudet demandait qu'une somme de 400 livres, au moins, leur fut allouée. On lui promit de faire droit à cette requête, mais aucune détermination ne fut prise (1).

Une pétition (2), adressée le Ie' janvier 1791 par les Religieux aux administrateurs du département, eut pour effet il amener une empiète. Dans la séance du 21 janvier, le conseil municipal « a unanimement nommé MM. Dureau, Abbal el Cros, officiers, pour s'informer avec MM. les Récollets de leurs dépenses, et ces MM. de retour ont rapporté à l'assemblée qu'avant vérifié leurs livres, ils ont trouvé qu'ils ont acheté du blé qu'ils n'ont pas encore payé ; qu'ils doivent au cordonnier, au serrurier, à la blanchisseuse, au menuisier, au domestique pour ses gages et au l'ournier, pour une somme plus considérable que celle qu'ils ont demandé dans leur mémoire ; après avoir tout examiné, l'assemblée est d'accord qu'il est de toute justice d'accordir auxdits Religieux la somme de 400 livres » (3).

Malgré le vote favorable de la municipalité, le Directoire du département demanda les mémoires des fournisseurs et le livre de comptes des Récollets.

Enfin, le 11 août, il arrêta «que lesdits ci-devant religieux ayant cessé d'exister comme corps, il n'y avoit lieu d'accueillir leur pétition, sauf à leurs créanciers qui pourraient justifier légalement de leurs créances à se pourvoir par pétition dan-- les formes de droit». Quelques semaines plus lard, le trésorier du district acquitta tous les mémoires (4).

(1) Ibid. Etal du 1er décembre 1790.

(2) Pétition du l°r janvier 1791 (Archives de l'Hérault, L 1 /la v|5 3246).

(3) Délibération du conseil municipal du 21 janvier 1791 [Archives municipales de Saint-Pons el Archives de l'Hérault, L 1 1 1 ■ vj5 3246).

i-Ji Liasse de pièces (Archives de l'Hérault : L 1 / li v|5 3246).

Estournet : LES R8C0LLETS DE SAINT-PONS-DR-THOMIÈRKS 117

Dans l'intervalle de ces débals, l<' l(.' fé> rier 1 7 '. • 1 . le Directoire de Sauii -l'on- nul les Récollets à l'abri «le la aécessité «-n leur assi gnanl des pensions : au-dessus de cinquante ans, chaque religieux rece> rail 800 Ih res, ri le frère lai M Ht li\ res : au-dessous de cel âge, on leur accordait 100 livres 'If moins. Cette décision fui sanctionnée par le Directoire «lu département, If 13 avril : Le sieur Alauze trésorier «lu dislricl de S. l'on- payera au\ ci-devanl Religieux Récollets, If montant de leurs traitements, tous les trois mois à compter du premier «In courant sur leurs simples quittances » l .

L'application des lois sur la vente des biens nationaux devenait déplus en plus urgente : le vendredi 17 juin 1791, à neuf heures du matin, en vertu d'une décision prise la veille par le Directoire de Saint-Pons, If- officiers municipaux se transportèrent flic/ les llets : là. If maire Pigol annonça an I'. Guiraudel qu'il venait vérifier l'inventaire dressé l'année précédente, el prendre possession du couvent avec tout -on mobilier, ('.elle opération terminée, il fit emporter à l'hôtel de ville, If- vases sacrés, If- aubes et les ornements précieux : puis If linge cl If menu mobilier furent enfermés dans une salle attenant au réfectoire. Enfin, ajoute le procèsverbal, attendu que la porte d'entrée «lu sanctuaire «If l'église se trouve -an- serrure, nous en avons fait prendre une d'une chambre au treizième «'lai:!' el fait placer a cette porte pour en deffendre l'entrée, laquelle cled de serrure el autres «!«•- apartements <>ii ont été laissés les effets sus mentionnés, non- avons laissé dans un petit tirroir d'armoire «If la sacristie que non- avons fermé à deux cleds que non- avons gardés pour If- remettre à qui de droit à la première réquisition, non- paressant inutille «If mettre sur lesditles portes <!<•- scellés qui pourraient «'lie enlevés; el pour la conservation «If- Fruits «!«•- jardins non- avons élablj pour commissaire el gardien d'iceux, «!«■ même <|u«' des bâtiments et effets, le nommé Jean Escande dit Divertissant, -<>l- <lal vétéran, pour le toul garder jusqu'à la vente ou afferme des fruits qu'en faira l«- district 2

A l'époque de l'expulsion, neuf religieux seulement étaient pré-

l taire liasse 'l<- | :ea Archiva de l'Hérault, ibid. .

• \ erbal •! inventaire 'l«- i<>u- les effets de la maison «•! église des Récollets Saint Pons, • 1 1 1 17 juin 1791 (Archive» de l'Hérault, Q UfB a 302

sents dans leur couvent : le P. Boyer était en mission, et le P. Richard s'était retiré à .Marseille auprès de sa famille il .

Obligé de céder aux circonstances, le P. Bardvse réfugia à Béziers, son pays natal, où il continua à porter l'habit religieux, malgré les insultes de la populace et les menaces de l'administration locale (2). Les autres Récollets restèrent quelque temps encore à Saint-Pons ou dans les villages voisins : toutefois, le '24 juin 1791, ils avaient entièrement abandonné le couvent (3),