LXVIII P.-A. STAPFER
soi, le mouvement de la pensée, de la science et de la littérature: et, en se réjouissant des progrès, il n'appelait pas toute nouveauté un progrès. Il n\a pas été donné à l'auteur de cette notice de recueillir de la bouche même de M. Stapfer ses précieux jugements; mais il a voulu en consigner ici quelques-uns, dont il doit la connaissance à la bienveillance d'un ancien élève de M. Stapfer.
M. Stapfer attribuait, en grande partie, le dévergondage et le succès du rationalisme allemand à ce qu'on a cessé de lire les anciens commentateurs, tels que le grand Vitringa, qui ont répondu d'avance aux objections des rationalistes.
Valckenaer, disait M. Stapfer, est le plus profond connaisseur de l'antiquité qui ait existé. 11 avait lu tout ce qui était ancien. Il avait un jugement excellent. Il connaissait non seulement les Grecs et les Romains, mais l'Orient. Valckenaer était un chrétien humble et convaincu .
Visconti, disait-il encore, est admirable par son savoir et par son goût. Il avait manié \qÎ antiques et tout lu, deux choses rarement réunies. Il était grand admirateur de Valckenaer.
Il préférait en général beaucoup les grands savants du xvi« siècle à ceux de notre temps. Il ne tarissait pas dans ses élogf'S de Schultens, de Bochart, de Valckenaer. Personne, selon lui, n'avait connu l'antiquité comme ces hommes-là. On lui a entendu citer M. Cuvier comme partageant en partie son admiration pour Bochart. Il mettait les philologues hollandais au-dessus des allemands.
A propos de la raison pratique, qui rétablit ce que renverse l'entendement, M. Stapfer citait et recommandait l'ouvrage d'Erskine sur la foi.
Il professait une haute admiration pour Millon ; c'était son poêle moderne favori. Il le mettait à côté d'Homère.
On l'a entendu recommander à un jeune homme la lecture des lettres de Fénelon à son neveu, le plus bel ouvrage, disait-il, après l'Évangile.
Lorsque Maine de Biran mourut, il dit à un ami que la mort de ce penseur était une calamité.
Ce ne sont là que des mots épars, et en trop petit nombre ; mais nous nous saurions mauvais gré de ne les avoir pas recueillis.
Note G.
Nous donnons, en finissant, une liste, aussi complète que nous avons pu la faire, des écrits de M. Stapfer, autres que ceux dont ce recueil est composé :
I De philosophiâ Socratis, liber singularis, jussu amplissimi sena-