JEANNE

encore la sienne tous les jours. Voici ce que dit M. Blondel(\), qui, après le parti qu'il a pris sur la matière, ne peut être aucunement suspect : « Marc Yelser, l'un des principaux magis- « trats d'Augsbourg, ayant envoyé, Fan 1601, aux jésuites de « Mayence, le manuscrit d'Anastase pour le faire mettre sous « la presse, ils prièrent Marquard Fréher, conseiller de « S. A.E. à Heidelberg, de les aider en ce sujet; sous la pro- « messe qu'ils faisoient de donner de bonne foi au public ce qui « leur seroit communiqué. Il leur envoya donc deux manuscrits « d'Anastase, où la vie de la prétendue papesse se trouvoit ; « mais eux, se contentant de faire tirer deux exemplaires de « cette sorte, ils supprimèrent dans le reste de l'édition ce qui « leur avoit été fourni, tellement qu'il n'a point paru; et « M. Fréher a été contraint de se plaindre, par une espèce de « manifeste imprimé, du tour qui lui avoit été joué. » Voici, tout de même, le témoignage de M. Rivet (Lenfant, page 164) : c'est que ce théologien, également connu par son savoir et sa probité, avoit écrit de sa propre main, sur son exemplaire d'Anastase ces propres paroles que M. Spanheim témoigne y avoir lues lui-même : « Le célèbre M. de Saumaise m'a assuré que la « papesse Jeanne se trouvoit parmi les papes dans l'exemplaire « d'Anastase qu'avoit Fréher. Ceux qui ont imprimé cet ou- « vrage à Mayence avouent eux-mêmes que cet exemplaire leur « avoit été communiqué. En le renvoyant, ils envoyèrent en « même temps à Fréher deux exemplaires imprimés où cette « histoire se trouvoit, mais ils la supprimèrent dans les autres, « comme elle l'est dans le mien. Et le même M. de Saumaise « m'a dit que Fréher s'est plaint publiquement de cette four- « berie. » Sur quoi est à noter que non-seulement M. de Saumaise racontoit ainsi l'affaire (Lenfant, page 165), mais ce qui est encore très considérable d'un homme qui se connaissoit

(1) V, l'extrait de la lettre qui est au devant de son livre sur ia papesse. P. ni. 3. Noffi de routeur. )