PROSPÉRITÉ
1. Viza Deva était de la Sandilya ; de lui descendit Panlehal dont Garga était issu.
Comment. La Sandilya est une tribu de brahmanes encore existante aujourd'hui. Plusieurs des stances suivantes font voir que cette famille de Sandilya compte plusieurs ministres du roi de Bengal , mais qu'elle n'était pas une famille princière.
2. Ce prince, autre Sacra, ne gouverna qu'un canton , et n'eut point d'aulorité dans les autres régions; il fut aussi vaincu par des chefs d'Aya; mais, comme c'était un prince vertueux, il obtint sans réserve la supériorité dans tous les pays, et il se comporta si bien qu'il rendit Vahaspali un objet de risée.
Comment. Sacra est un des noms d Jnjlra, l'ai-
lusion repose surcc que les Indiens supposent qu'Indra règne seul dans la partie orientale du ciel. Indra est fils d'Aditi et de Kashyapa; il habite audessus des nuages. On le représente monté sur un éléphant blanc, image des cieux, et portant un glaive, symbole de la foudre qui est un de ses attributs. Son corps est couvert d'yeux , au nombre de plus de dix mille , qui représentent les étoiles. C'est dans son palais que les Indous placent le paradis ; ce dieu, comme Jupiter, a fait la guerre aux géants, qui, a diverses époque*, ont cherché à le renverser.
Aya est un esprit malin ; quant à Vahaspati , c'est le précepteur des bons esprits et la planète de Jupiter.
3. Il eut pour femme , Acha, et, semblable à l'amour, elle maîtrisa son cœur. On l'admirait à cause de la pureté naturelle de son âme, et sa beauté ressemblait à la clarté de la lune.
Comment. Acha , veut dire amour, désir. Il appartenait aux voîuptueux habitants du Gange , de diviniser une passion qui fait l'occupation d'une partie de leur vie. Ils appellent le dieu de l'amour Manmaden, c'est-à-dire, celui qui agile les cceurs ; les In-
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(Fac-similé des caractères de l'inscription et Colonnes de Bouddhal.)
diens des contrées du nord le nomment Kama , ou le désir. Le Cupidon indou a, comme celui des Grecs, un arc et des flèches, mais moins acérées que celles de ce dernier ; des Heurs de mille espèces leur servent de fer. Le bois de l'arc de l'époux de la volupté, du compagnon du printemps, est la canne à sucre, et la corde n'est souvent qu'un chapelet d'abeilles. La monture de Manmaden est plus modeste que celle du fils de Vénus; les Indous le représentent à chevalsur un perroquet. C'est du cœur de Brahma que l'amour a pris naissance : un jour, que désolé de la perte de Sati, son épouse, Siva se livrait à de sévères austérités , l'amour osa le frapper d'un dr> srs Irait?. Ir-
rité d'une pareille témérité, le dieu consuma du feu de ses regards l'enfant malin , et le réduisit à l'état d'essence immatérielle; d'où lui est venu lenomd'Ananga , c'est à dire incorporel.
k. On pouvait suivre sur le visage de Vira , qui était comme la fleur des eaux, les lignes des quatre sciences; il tenait les trois mondes sous sa domination , par la sublimité de son rang héréditaire. De Vira et d'Acha descendit un brahmane, semblable à Kamalayoni , il prit le nom de Sri-Darbha-Pani.
Comment. La fleur des eaux est le lotus si célèbre parmi les anciensdont.audire d'Homère, le fruitdoux comme le miel faisait oublier la patrie et servaitdenour-
rilureaux chevaux d'Achille. Le fameux botaniste Desl'onlaincs croit avoir retrouvé le lotus des anciens dans le jujubier des modernes. Il ne faut pas confondre ce lotus avec plusieurs espèces de plantes différentes <|ui portent ce nom. Les quatre sciences sont : les armes, la musique, les mécaniques et la physique. Kamalayoni est un des noms de Rrahma , la première personne de la trinité indienne. Ce dieu , symbole de la triple puissance qui conserve et détruit le monde, est représenté, suivant les pays, avec quatre ou cinqlèles; aussi, le nomme-t-on Savalsmonkha, c'est-à-dire, dieu suprême , dont le visage est partout. Rrahma conçut pour Sliiva une passion coupable, qui l'en punit en lui coupant une de ses tètes, llrahma est le chef suprême de la caste des Rrahmes.
5. Lui, dontlesétals qui s'étendaient jusqu'à Riva- Djanak, jusqu'au père de (îaouri, dont les rochers entassés, exhalent, en fumée, la sueur qui coule du front des éléphants dans l'ivresse , et dont les montagnes, blanchies de neige, «ont rendues brillantes par les rayons du soleil, jusqu'aux deux océans; celui d'où s'élève Aronn , et celui dans lequel le soleil se plonge à l'occident , furent rendus tributaires par l'adroite politique du prince Sri-Deva-Pal.
Comment. Le Riva-Djanak est le fleuve de Nerbudda, qui prend sa source dans les monts Omerkuntuc , sur la frontière du Nagpour, et se jette dans le golfe de Cambaie , au-dessous de Raroche. Les montagnes couvertes de neige dont on parle ici, sont celles qui séparent l'Inde de la Tarlarie-Gaouri; (îaouri est un des noms de l'asvati, épouse de Shiva. Aroun est le nom que les Indous donnent à l'aurore , ce mot veut dire clocher du soleil. Sri-Deva-Pal régnait à Monguyr, il y a plus de 18,000 ans, d'après les Indiens.
G. Aux portes duquel Sri-Deva-Pal, qui attendait sa soumission, était à peine visible au milieu du concours immense des nobles qui se rendaient de tous côtés sous son étendard, quoique la perspective, cachée par la poussière, qu'élevait dans sa marche la multitude des guerriers, fût éclaircieau moyen de ce que la terre était humectée du concours abondant et continuel qui coulait de la tèie des libidineux éléphants des diverses races.
Comment. Celte stance ne demande aucun commentaire mythologique ou géographique; nous ferons seulement remarquer, une fois pour toutes, l'emphase , nous dirions presque l'amphigouri d'un pareil style.
7. Sur le trône duquel, ce prince qui était l'image d'Indra, et qui avait les diadèmes de plusieurs potentats empreints sur la poussière de ses pieds, monta lui-même , avec un front rayonnant de gloire , quoiqu'il eût été accoutumé à lui donner d'abord des sommes considérables de pilas, brillants comme les rayons de la lune.
Comment. Pila est une sorle de monnaie carrée.
8. Il eut de la princesse Sarkara, le brahmane Somesvar, qui était pareil à Soma , descendant d'Atré et favori du Très-Haut.
Comment. Sonia esl le nom de la lune., on l'appelle aussi Ghandra.
9. Il adopta les mœurs d'Hanandjay , et n'insulta point l'ignorant et l'infortuné ; il dépensa ses richesses avec les pauvre'!: il n'accueillit point vaniteuse-
ment l'adulation , et ne proféra point de paroles mielleuses; sa bonté lui attachait ses serviteurs, et par ses grands talents, que tout l'univers ne pouvait égaler, il était l'admiration de tous les hommes vertueux.
Comment. Hanandjay est le nom d'Ardjoun, fils de Pandou. Pandou est l'ancêtre de la nation indienne. Son (ils Ardjoun, dans la guerre célèbre qu'il eut à soutenir contre les fils de Kourri, eut Krichna pour conducteur de son char.
10. Jaloux d'avoir une demeure et un asile , il accepta la main de Ra>ma . princesse qui lui ressemblait ; il l'épousa suivant la loi, comme Siv avaitépousé Siva, comme llari épousa Lakchmi.
Comment. Ilari est un des noms de Vichnou, seconde personne de la trinilè indienne ; Vichnou est célèbre par ses avatars ou incarnations, donl Krichu esl la plus connue. Au dire des Indous, Vichnou soutint, à l'origine des choses, une lutte contre les mauvais génies, lutte dans laquelle il fut assisté par les Devas ( Dieux). Lakchmi, son épouse, dont on parle ici, est la déesse de la prospérité , de l'abondance et de la fortune. Comme Vénus, elle naquit de l'écume des eaux; elle est adorée aussi sous le nom de Shri et de Haripriya. Lakchmi est après Dourga et Kali, la plus grande déesse des Indous. Siv ou Siva est l'emblème du pouvoir destructeur et régénérateur c'est la troisième personne de la trinité indienne. Sliiva a comme Vichnou seo sectateurs et ses dévots particuliers.
11. De ce couple naquit le fortuné Kedara Misra, s'élançant comme Gouha avec un visage couleur d'or. Kedara Misra, dont les actions le rendirent le favori du ciel; le diadème élevé qu'il avait atteint, brillait d'une splendeur fans tache, et embrassait la vaste circonférence de la terre. 11 était difficile de limiter l'étendue de son pouvoir, et il était renommé pour des connaissances sans bornes pensées en lui-même.
Comment. Gouha est un des noms de Karlika ou Karlikiya, le dieu de la guerre des Indous.
12. H fit reparaître l'Océan des quatre sciences qui avait été bu d'un seul trait, et se moqua de la puissance d'Agasthya.
Comment. Agasthya est un personnage de la mythologie indienne, qui passa pour avoir bu l'Océan.
13. Se fiant à sa sagesse, le roi de Gaour jouit longtemps du pays de la race anéantie d'Autkal, des Houns humiliés dans leur orgueil-, des rois de Dravié et de Gourdjar dont la gloire lut restreinte; il posséda le trône universel dont la mer formait la ceinture.
Comment. Le royaume de Gaour s'élendait du côté de la rive orientale du Rrahmapoutre. Autkal est le nom d'Orixa, les Houns sont les Huns; le Dravier était situé au sud du Kamalik; le Gourdjar est le Guzeratte.
lk. Il regardait les richesses qu'il avait acquises comme la propriété des indigents, et son esprit ne faisait pas de distinction entre l'ami et l'ennemi. Il était eiïravé et honteux de ses offenses par lesquelles l'âme est" condamnée à se replonger dans l'abîme de la naissance mortelle, et il méprisait les plaisirs de celle vie, parce qu'il faisait ses délices de la suprême demeure.
