LES FETES DES JUIFS

Il est intéressant de connaiire les fêtes consacrées des anciens Hébreux , fêles qu'on trouve mentionnées si fréquemment clans la Bible. La nation juive dispersée sur la terre , conservant toutes ses croyances , fidèle à ses pratiaues dansl'attented'un messie, présente encore aujourd'hui snspectacie cugne a attention.

WÊÊËÈÊÊËÉm

(La fête des trompettes. )

Nous allons donner quelques détails sur les quatre fêtes annuelles des Juifs : trois de ces fêtes n'étaient célébrées que par le peuple de Dieu ; la quatrième, ou fête des tromvettes , reproduite dans la gravure placée en tête de cet article , et considérée comme l'anniversaire de la création du monde , n'était pas particulière aux hébreux; elle était dans l'origine observée avec quelques circonstances solennelles par tous ceux qui craignaient le Seigneur.

Le septième mois qui répond à notre mois de septembre, était originairement le premier de l'année en souvenir de la création, et on continua de le regarder comme le premier de Vannée civile. Mais après la merveilleuse sortie d'Egypte, le septième mois, (Abib) forma une nouvelle ère dans l'histoire des Israélites. Le seigneur dit à Moyse et à Aaron : « ce mois-ci sera le commencement des mois ; ce et sera le premier des mois de l'année ; observez le mois « d' abib (le mois des grains), en célébrant la pàque en « l'honneur du Seigneur votre Dieu ; parce que c'est le « mois où le Seigneur votre Dieu vous a fait sortir de « l'Egypte pendant la nuit. »

Le docteur Gill remarque à propos du passage que nous avons cité , que ce jour étant celui de la nouvelle année, cette cérémonie semblait avoir été établie pour exprimer la reconnaissance des heureux évènemens de l'année expirée ; et comme a cette époque tous les fruits de la terre sont recueillis , non seulement l'orge et le blé , mais l'huile et le vin , on appelait les bénédictions divines sur les productions de la saison suivante. D'un autre côté , les Juifs croient que ce jour est celui de la création , et le son des trompettes est pour eux un emblème des voix célestes. « Lorsque les astres du matin louaient le Seigneur tous « ensemble , et que les enfans de Dieu , les anges, étaient « transportés de joie ». On peut croire enfin que c'était un avertissement pour les Juifs de se préparer au jour de l'expiation qui tombait le 40, et à la fête des tabernacles qui arrivait le 15 de ce septième mois. Les Juifs observaient cette fête dans de pieux exercices; les trompettes retentissaient dans les synagogues , ils fesaient un joyeux repas , et se livraient le reste du jour A des pratiques religieuses.

La pàque. Celle fêle dont nous avons déjà parlé fut instituée eu mémoire de la délivrance des Hébreux. Moyse

appela tous les enfans d'Israël , et leur dit : « Allez prendre « un agneau dans chaque famille , et immolez-le , car c'est « la pâque (c'est-à-dire le passage) du Seigneur; trempez « un bouquet d'hysope dans le sang que vous aurez mis sur « le seuil de votre porte , et vous en ferez une aspersion sur « le haut de la porte , et sur les deux poteaux ; que nul de « vous ne sorte hors de sa maison jusqu'au matin ; car le « Seigneur passera en frappant de mort tous les premiers « nés des Egyptiens, et quand il verra ce sang sur le haut « de vos portes , il ne permettra pas à l'ange exterminateur « d'entrer dans vos maisons , ni de vous frapper. Vous « garderez cette coutume qui doit être inviolable pour vous « et pour vos enfans, et quand vos enfans vous diront quel « est ce culte religieux , vous leur direz : c'est la victime du « passage du Seigneur lorsqu'il épargne les maisonsdesenfjus « d'Israël dans l'Egypte , frappant de mort les Egyptiens. »

La fête des semaines. Cette fête était observée sept semaines ou cinquante jours après la pàque; elle est appelée quelquefois pentecôte dans le Nouveau-Testament, d'un mot grec qui signifie cinquantième. Elle fut établie en souvenir de la loi de Dieu, donnée sur le mont Sinaï cinquante jours après la délivrance des Israélites. La pentecôte était aussi nommée la fête de la moisson, parce qu'elle tombe à la fin de la récolte des blés ; on offrait au Seigneur, pour un sacrifice, deux pains de prémices, de deux dixièmes de pure farine , avec du levain , et on lui rendait de solennelles actions de grâces.

La fête des tabernacles. Cette fête était célébrée par les Israélites, pendant sept jours , lorsqu'ils avaient retiré de l'aire et du pressoir, les fruits de leurs champs; ils admettaient à leurs festins de réjouissances, le lévite, l'étranger, la veuve , l'orphelin, et appelaient la bénédiction de Dieu sur leurs travaux. En souvenir du séjour de leurs ancêtres dans le désert , où ils avaient habité sous dos tentes, ils élevaient des espèces de cabanes au moyen do branches d'arbres , et ils y demeuraient pendant les sept jours que durait la fête. Toute la nation devait se rendre a Jérusalem pour y adorer le tabernacle de Jehovah.

Les Bureaux d'Abonnement et de Vente sont transférés rue de Seine-Saint-Germain, 9.